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董汉儒，字道夫，号葵冈，河南省开封府睢州考城县人，明朝政治人物。
由国子生中式乙酉河南乡试第十名举人，嘉靖十一年（1532年）壬辰科会试第一百四十一名，第二甲第六十一名进士。观都察院政，授南直隶通州知州，升南京户部员外，广东司郎中，出为陕西汉中府，嘉靖二十三年甲辰父丧丁忧。服阕，起补山东东昌府知府，副使。
曾祖董英；祖董继先，监生；父董廷佐（？-1544年），字良臣，号甾国，嘉靖二年癸未以选贡授南宫县训导，升云和县教谕，诰封奉政大夫南京户部广东司郎中；母宁氏，诰封太宜人。具庆下。弟汉卿；汉杰；。从弟来询；来宣；来同；来夏；来举；来问。
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《丑的历史》（Storia della bruttezza）是义大利作家安伯托·艾可所著的学术论文式书籍，2007年由Bompiani在义大利米兰出版。
关于此书主题，艾可认为可分成三大类：丑之本身、恶之本体和恶之艺术。本书以编年体顺序来阐述主题，著重于文学、哲学以及视觉艺术，特别是绘画领域，是一部描述「丑」之概念的历代图像大合集。
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“耶稣是主”是许多基督徒的信仰声明，承认耶稣既是“完全的人”，又是“完全的神”。普世教会协会和肯尼斯·科普兰（Kenneth Copeland）也采用它作为格言。
许多基督教教派都曾争议，如何断定一个人是基督徒。于是他们写成信经作为获得成员资格的必要条件。“耶稣是主”的声明是现在最基本的基督教信条。
《罗马书》第10章第9节：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死人中复活，就必得救。”
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