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考古学上德尔斐地区最早有人类居住的迹象可以上溯到旧石器时代。在圣地的遗址上发掘出一个公元前1400年左右的中等规模的村庄，名为“皮托”（Pytho），这也是德尔斐的旧名。它于约1400 BC至800 BC之间被遗弃，而现在看到的圣地可能就是于这个时期开始发展，出现了第一个祭坛和第一座神庙，它们可能是根据德尔斐和古希腊的传统被安置于一个天然地缝上，从而能够导出天然气（斯特拉博：IX, 3, 5）。
特别是在前8世纪中叶至前7世纪中叶期间，阿波罗崇拜获得了很高的声誉，因为他是当时如火如荼的殖民事业的守护神。
对于节日的组织，特别是泛希腊圣地的管理，希腊人通常组成“近邻同盟”，即临近城邦的联合会，来进行联合管理。德尔斐的近邻同盟被称为“大近邻同盟”，是希腊最重要的同等组织，自前590年起组织，包括了一打城邦。正是这个同盟拨款资助圣地的建设，并且监管神庙的整修或重建，如前6世纪末的情况。
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影片中的许多对话都是现场即兴创作的。霍克说：“我们会进行几个小时的对话，然后理查德（林克莱特）回去写剧本，我们再继续拍摄。所以，这部电影是一个持续了多年的过程。”
该片的主要演员伊桑·霍克和朱丽·德尔佩在之前的两部电影中也是主演之一。他们在此次续集中再次扮演杰西和塞琳娜，这也是他们第三次饰演这两个角色。霍克和德尔佩的表演备受好评，被誉为是两位优秀演员的巅峰表演。
理查德·林克莱特、伊桑·霍克和朱莉·德尔佩都曾讨论过拍摄《日落之前》的续集。2011年11月，霍克表示：“在过去6个月里，我们谈了很多。我们三个人都有类似的感觉，我们有点准备好重新审视这些角色。前两部电影之间有九年的时间，如果我们在明年夏天拍这部电影，又是九年，所以我们开始思考这将是一件好事。所以我们要尝试在今年写。”
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土番社学为台湾清治时期的官方教育机构，为清朝地方政府普遍于台湾设置的学塾之一，教育对象为包含平埔族之台湾原住民学童。其中，「土番」即是指台湾原住民。
康熙廿五年（1686年）由诸罗县县令樊维屏，于诸罗县的新港社、目加溜湾社、萧垄社、麻豆社等四大社，各设一所土番社学。康熙卅四年(1695年)，由台湾知府靳治扬扩大办理，并于康熙五十四年（1715 年)由诸罗县知县周钟瑄再于诸罗县之诸罗山社、打猫社、哆啰啯社、大武垄社等各原住民部落，另创四所土番社学。
雍正13年(1734年)，台湾道张嗣昌在各番社普遍设立社学，并于乾隆年间土番社学风气达到鼎盛，设置情况分别为台湾台湾县（今台南市）5所、诸罗县11所、彰化县20所、凤山县8所、淡水县（今新竹市以北）6所等总共49所。
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