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野兔与家兔在正统生物学的分类上是同科（兔科）、但不同属（穴兔属、野兔属），两者间的染色体数目并不一样，所以在理论上台湾野兔并无法与家兔直接交配生产下一代，或偶有下一代通常也会因基因不完全而早夭或无法生存。野兔与家兔关系并不是如黄金猎犬与拉布拉多间的关系、甚至比狮子老虎间的关系都更远；而是比较接近人类与黑猩猩间的关系，所以勿将两者视为同一种动物。
野兔从一出生开始就与宠物兔完全不同，野兔一出生时就有了毛发，并且在短时间内迅速开眼并爬出巢穴四处探险，这与宠物兔（家兔）新生时无毛发且要一周后才开眼并移动是有非常大的差异。台湾野兔并非穴兔属所以并不会像家兔一样挖地洞躲藏，所以野兔以灌木丛为巢穴。
过去旧资料中有人认为野兔一年只生一胎，但其实野兔也是属于四季生产的都多产动物，但碍于生存环境压力，野兔每胎的产仔数会约2-4只左右远比家兔的4-8只要来的少。
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2015年，春训时表现优异，因此进入开季名单，整季出赛了106场比赛，多以替补身分上场，其中击出了11支全垒打。
2016年，在春训时因为膝盖受伤，因而进入伤兵名单，但在复健赛中状况不佳而遭到DFA，6月8日被释出。
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正念的概念最早源自于佛法；然而，当代的正念大多已去宗教化、去仪式化，只留存其中的心智锻炼方法，并广泛应用于各领域中。简单来说，当代的正念，指的就是活在当下，让人更专注在生活的每一刻，并随时观照和重整内心状态的一种态度与做法。 目前台湾常见对于Mindfulness的中译之一也是正念。
依八正道(即八圣道分)之正念条目所示 (参见四念住和内观)，正念，又作谛意，正念就是指四念住，即随念于身、受、心、法四种所缘。指经由以上的阶段修学佛法，由闻熏正见离开妄想起始，进而思惟修行正法，除去不如实不如理的妄想分别，精进正行努力不懈，忆持正法，明记佛法，念念不忘进修佛教真理。四念住意即在今生证悟阿罗汉果，或尚有余则证不还位，能证悟阿那含果。
八正道包括：正见 (正确的佛理知见)、正思维 (正确的思维)、正语 (纯正净善的语言，合乎佛法的言论、不妄语)、正业 (正当且合乎佛教的活动、行为、工作)、正命 (正当的谋生手段)、正精进 (正确的努力，止恶修善、去恶从善，自觉努力)、正念 (正向的念头。身受心法四念住，需与正见和正精进共同合作)、正定 (坚定不疑的禅法谛定)。
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