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最早在隋朝已有记载此法。《隋书·地理志下》：“新安、永嘉、建安、遂安、鄱阳、九江、临川、庐陵、南康、宜春，其俗又颇同豫章，而庐陵人厖淳，率多寿考。然此数郡，往往畜蛊，而 宜春 偏甚。其法以五月五日聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，余一种存者留之。蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人。使人食之入腹，蛊食其人五脏。人死则其产业移入蛊主之家。三年不杀他人，则畜蛊者自钟其弊。累世子孙，相传不绝，亦有随女子嫁焉。干宝谓之为鬼，其实非也。自侯景乱后，蛊家多绝，既无主人，故飞游道路之中则殒焉。”唐代亦沿袭此法，《通书·六书略上》说“造蛊之法，以百虫置皿中，俾相啖食，其存者为蛊。”《岭南卫生方》在“制蛊之法，将百虫置器密封之。使其自相啖食，经年后，独存者为蛊。”
根据文献记载：“江南数郡有畜蛊者，主人行之以杀人。行饮食中，人不觉也。其家绝灭者，则飞游妄走，中之则毙。”放蛊的人通常会将蛊虫或蛊药研磨成粉末状，放入饮食或饮水之中，或用指甲弹在衣物上。有的必须开坛作法，施厌魅之术使人中蛊。有的则是将有蛊的衣服、物品放置在路中央，任由人去捡拾，拾获者即是把蛊带回家中，那家人就成了有蛊的人家。
* 蜣螂蛊，2013年电影《狄仁杰之神都龙王》中有此内容，东岛人对大唐使用的一种阴谋活动。
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狼项圈（wolf collar，roccale、vreccale，carlancas）是一种dog collar，上面有尖刺。在意大利、西班牙和土耳其等地区，牲畜护卫犬会配戴这种项圈来保护他们防止被狼攻击或者杀死。
古希腊人用这样的项圈保护他们的狗不受狼的攻击。
狼项圈通常由铁等金属制成。长钉的长度可以很长，但是在不同的地方样式不同。项圈底座可以保护狗的喉咙和颈动脉，而尖刺是为了防止脖子被狼咬伤，甚至可以去伤害来犯的狼。有传言称，当狗杀死过狼之后，才会被给予这种项圈，然而这种说法通常被认为是不准确的。
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