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家乡是一个文化地理学上一个民族集团世代流传且富含文化意义的概念。作为一个常用名词，它一般隐含着那个个人的籍贯、户口所在地、或者成长地点的意思，亦可指自己的家庭定居地以及自己视为家的地方。作为一个特定用语，这个词在其它语言常有爱国主义的含义。依照其所在国家及语句中的用法，家乡又常被称作父国、母国等的比喻。家乡有时可以超过一个地方，例如某某籍贯为上海、户籍为广东、于北京成长，他会被同时视为上海人、广东人和北京人。
中国传统文化中，家乡一般与出生地和成长地没有关系，称某人为某某（地名）人时，是指他的郡望、祖籍、籍贯。三者与具有唯一性的个人出生地或者成长地相比，更为宽泛和复杂。前两者，是追溯祖先的居住地，后者则定义为祖父祖母或父亲母亲的居住地。东汉至唐、五代，因门阀之故，世人多推崇郡望，不著故里。至唐代，伪造、攀附比比皆是。通常以本姓最为著名的郡望自称。唐代史学家刘知几在《史通》中，对此流俗曾有所批评。明清时期，世人多以祖籍、籍贯归属。少数民族中，蒙古族以部族、支系归属。清代旗人则以旗籍归属。直至现代，在中华人民共和国境内，籍贯仍是很多个人相关文件必填选项，譬如户口本。 现时，一般以籍贯或者户口所在地来形容某人为某某（地名）人。
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1977年，恩古瓦比遇刺身亡，若阿基姆·雍比-奥庞戈（Joachim Youmby-Opango）出任总统，两年后被执政党刚果劳动党罢免，不久德尼·萨苏-恩格索成为党主席，同时当选总统。
1990年7月，劳动党决定放弃马列主义，但坚持社会主义，实行多党制，放弃领导地位。次年上半年举行全国会议，通过临时宪法，恢复独立时的国名、国旗和国歌。1992年举行实行多党制后的首次总统大选，泛非社会民主联盟主席帕斯卡尔·利苏巴（Pascal Lissouba）当选总统。
1997年6月刚果内战爆发，利苏巴战败逃亡，萨苏成为总统。此后的2002年和2009年两次在大选中胜出，当选总统至今。
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* 王绍（805年—806年，东都留守）
* 赵宗儒（806年—808年，东都留守）
* 郑余庆（808年—811年，东都留守）
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