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在2005年报导时，阶水源表示最近参加全台庙宇会议时，会中有噶玛兰族人向他建议，应将马良庙以噶玛兰特色来设计并扩建，当年11月22日台东乡亲的寻根之旅中，族人潘嫦娥等人亦再向他提议扩建马良庙之事。
季新开山庙乩童表示马良公的诞辰为农历的十月廿一，因此当地民众每年此日都到此处祭拜。当地鱼塭业者、加礼宛社的偕万春曾对田野调查的刘还月称赞这庙很灵感，连「Wushusi」（汉人）都会来拜。
1991年秋，宜兰县政府为纪念开兰195周年，举办一系列纪念噶玛兰族的活动，特别邀请花东地区的噶玛兰族后裔，回到先祖之地寻根。花莲县丰滨乡新社村与台东县长滨乡樟原村的噶玛兰族，受到返乡寻根风潮的影响，自2000年代初开始，在马良公诞辰都会来加礼宛的此庙祭拜。 祭祀当日，族人会准备「利戛伊」（鳗鱼干）、「那娃开马乌」（水尖鱼干）、「达尼」（红刺葱）等噶玛兰传统祭品。阶水源则会准备像是炒米粉及鸡汤，欢迎远来的族亲。他们会围绕祭桌跳著噶玛兰舞，唱起像是《斯固来也欧》（噶玛兰乡亲要合作）、《艾达固发南恩》（我是噶玛兰）以及《玛桑拉母拉发给》（寻根）等噶玛兰歌谣。
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雷奇和音乐监督约翰·胡里汉（John Houlihan）与词曲作者们一起探讨了歌曲，雷奇着重传达他的主题思想。他们“最终探讨了”由彼得·马丁、乔丹·史密斯和泰德·T创作的歌曲《浴火重生》。雷奇认为歌曲非常符合主题，完全是他所想要的，很有叙事性。之后雷奇和同为主演的莱恩·雷诺斯一起讨论了他想找一位“动人心魄的当代艺人”录制这首歌的愿望。雷诺斯的建议人选是席琳·狄翁，指她不仅是“非常优秀的歌手”，还能融入到颠覆性的死侍宇宙中。雷诺斯联系了迪翁，获得对方同意。雷奇表示，她之所以决定加入，不仅因为她儿子是死侍的粉丝，还因为她“被这首歌吓了一跳”，也很了解导演他们的想法。
雷奇和雷诺斯希望为歌曲打造一部音乐视频。雷奇最初对该想法抱有疑虑，认为观众应该在观看这部电影的时候发现这首歌，而不是透过电影的宣传活动透露这些歌，但最后还是认为歌曲是营销活动的重要部分，是“影片的中心部分”。由于雷奇和雷诺斯亲身参与视频制作，而不是直接把概念交给一位和他们没有共识的导演去执导，所以视频对他们非常重要。两人的具体想法是让迪翁真诚地表演歌曲，同时颠覆死侍的经典造型。因此，雷奇抽出时间自行执导视频。
雷奇以前是动作片导演，制作音乐视频是他一直以来的梦想。他还决定让《死侍2》的摄影Jonathan Sela参与拍摄，认为塞拉的丰富的摄影工作很适合这部视频。塞拉能够用他的专业知识协助雷奇。雷奇发现，音乐视频的舞蹈和电影中动作场面的布置有相似之处。视频在迪翁拉斯维加斯驻场表演地Colosseum at Caesars Palace拍摄，法国舞蹈家Yanis Marshall编舞。妻子布蕾克·莱芙莉推荐马歇尔穿着高跟鞋跳舞的视频后，雷诺斯决定让马歇尔参与《死侍》电影。马歇尔花了12小时适应穿着死侍服装和高跟鞋跳舞，他表示穿这套服装跳舞是“噩梦”。雷奇说雷诺斯和迪翁都是“加拿大人的偶像”，应两个人的要求在视频结尾安排他们开玩笑的幽默镜头。
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杨绍和（Yang杨），字彦合，又字念微，号协卿。山东聊城县城里（今属聊城市东昌府区）人。
杨以增次子，道光十年（1830年）出生。咸丰二年（1852年）举于乡，受知于湖广总督林则徐。同治四年（1865年）中进士，授编修，官至翰林院侍读。杨绍和与其父皆好藏书，接手海源阁，怡亲王载垣被赐自尽，杨绍和购得怡府大量宋版珍本。藏书数数十万卷，“禀承家学，一专于书，搜罗典籍，不遗余力，孤本珍籍，精校名抄，乃悉集于聊城”。光绪元年（1875年）因吸食鸦片暴卒。
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