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六世祖黄仁镐。世家勋臣之子，以父荫补将仕郎。曾祖父王说，是北宋著名理学家，“庆历五先生”之一。祖父王珩，南宋绍兴年间“五老会”成员之一。父亲王勋，兄王正己。
宋高宗绍兴二十四年（1154年），任宜黄主簿，不久改任青田主簿。宋孝宗隆兴初年，调任筠州司理参军。南宋乾道四年（1168年），任荆湖南路转运司主管帐司。乾道七年（1171年），任莆田县县令。南宋淳熙七年（1180年），任潮州通判，任上修广济桥，又名湘子桥。南宋淳熙九年（1182年），签书武安车节度判官。南宋淳熙十一年（1184年），改任淮南节度判官。南宋淳熙十四年（1187年），主管荆湖北路安抚司机宜文字。宋光宗绍熙三年（1192年）任澧州知州。宋宁宗庆元四年（1198年），任蕲州知州。宋宁宗庆元六年（1200年），任广南西路提点刑狱公事；次年，任权知府事，在桂林共任职两年。南宋嘉泰三年（1203年）逝世，享寿七十一岁。
* 广西桂林独秀峰王正功诗摩崖石刻，1983年考古发现。
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至于婴儿枕在清宫中的功能，从将娃娃枕配座搭垫，且皇帝及群臣题咏的诗词环绕的典藏方式推测，除了带有生男丁的寓意外，可能是带著皇帝自我期许的宫中陈设，换言之，乾隆皇将娃娃枕投射到了：居安思危、梦回治世，甚至是欲得能臣使国家长治久安这类理想上，而作为摆饰品收藏于乾隆皇帝的清宫中。
此婴儿枕应为日常生活所用的瓷枕。瓷枕的出现可追溯到隋唐时代，起初作为冥器之用，后渐渐走入日常生活中，作为夏季使用寝具或中医所用的脉枕。到了唐代，瓷枕逐渐流行，常见有三彩、褐釉、黑釉、长沙铜官窑等釉色。到了宋代，瓷枕流行到达繁盛期，且走入民间百姓的生活中，举凡：造型、器型、装饰技法等，皆比前朝来的多样丰富。以造型而言，宋代瓷枕种类繁多，包括常见的几何型，到后来的兽型枕、人物枕等。以纹饰而言，宋代瓷枕花纹多彩细致，大量运用：刻、划、剔、印、雕塑等技法，无一不显露出表现力与艺术性，而其装饰与造型，几乎都已含有寓意者为取，可以反映出当时社会的文化、习俗、流行等面向。以白瓷婴儿枕为例：其男童造型，取多子多孙或宜男丁的吉祥意涵，同时将模印、刻画等技巧，自然的融合于一体，形成这一细致又不失情趣的作品，实为宋代瓷器之佳作。
相似作品传世有三件，其中两件藏于台北国立故宫博物院，另一件则藏于北京故宫博物院中。
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