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在纬编过程中,线圈由单根纬纱形成,形成的线圈，多少不限，沿着织物的宽度方向形成一排水平的线圈,即线圈横列。
在经编过程中，所有的线圈同时形成一个线圈横列，同时线圈纵列的长度也在增加。
针织线圈可以按其几何形状或观察者观察的方式来分类。按几何形状分类时,如果形成线圈的纱线不在线圈的底部交叉,则称为开口线圈;如果在底部发生纱线的交叉,则称为闭口线圈。
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天藤真()，本名远藤晋，是一名日本著名推理小说作家。天藤毕业于东京大学文学部，毕业后到同盟通讯社工作，驻守中国东北担任采访记者。二次大战后，回到日本在千叶敬爱短期大学担任讲师。1962年，天藤将处女作《亲友记》寄到宝石杂志社参加征文比赛，但未能获奖。翌年，他再凭《鹰与鸢》投稿宝石，终于获奖。同年，他又将《嫌疑犯》投稿参加江户川乱步奖，入围次奖。1979年，他凭《大诱拐》夺得日本推理作家协会奖长篇类。天藤的产量不多，写作生涯中只有七部长篇及七本短篇集。
* 死の内幕 宝石社 1963 のち角川文库、创元推理文库
* 嫌疑犯（阳気な容疑者たち） 东都书房 1963 のち角川文库、创元推理文库
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这种理论也是日本工业化与经济成长基础，在江户时代后期于日本全国大流行，但到明治维新后衰退。松下幸之助也信仰这哲学。
石门心学的思想是一种把日本神道、儒教、佛教三教合一说为基盘的思想学说。这个学说的基础认为：实践道德的根本，在于天地归心。获得天地之心，就不再有私心，达至无心，这样就会行仁义。而这样就可以得到最受尊重的正直之德。
石门心学一般会在心学讲舍内演说，包括有以一般民众为演说对象的道话（どうわ）讲释，还有让心学者修业（会辅）的时间。最早的心学讲舍是明和2年（1765年）由手岛堵庵开设的五乐舍，最盛期时，全日本有超过180所心学讲舍。
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