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德山宣鉴（D），唐代剑南道简州(今四川简阳、资阳一带)人，禅宗大师。法嗣于龙潭崇信禅师。俗姓周姓，因精通《金刚经》，时人誉为「周金刚」。少年出家，二十受具足戒，初先究律宗，后习禅法。少年时在北宗，学习北宗禅，著作《青龙疏钞》，讲解经义。后访澧阳郡龙潭崇信禅师，在龙潭引领之下悟道，体会禅门本意，焚烧疏钞。悟道后，在澧阳传道三十年，遭遇会昌法难，隐修避难。大中初年，武陵太守薛廷望建古德禅院，「礼请」宣鉴禅师入为住持。时以「棒打」接引学人，人称「德山棒」。唐咸通六年圆寂，享寿八十四，僧腊六十五。敕谥见性大师。
弟子有岩头全奯、雪峰义存等人。云门宗、法眼宗皆源于雪峰。
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胡德林（?），字书巢，一字碧腴。广西桂林人。
袁枚堂妹袁杰的夫婿。雍正六年（1728年）前后出生。祖籍安徽休宁，迁居临桂（今广西桂林）。性喜读书、藏书，未尝一日废卷。乾隆十二年（1747年）举人，乾隆十七年（1752年）进士，历任四川什邡知县、简州知州。曾任山东历城县知县，官至济南知府，乾隆三十六年（1771年）主修《历城县志》。乾隆三十七年，因太监高云从泄密案被革职。乾隆四十二年（1777年）以捐官出任莱州。宦海生涯曾三次被革职，又三次捐官。晚年执教于曹州书院，未及补官而卒。著有《碧腴斋诗存》八卷。
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刚开始大己贵神行平定天下，行至出云国在五十狭狭小汀用餐时，忽然听见海中有人声，惊讶地四处找寻却无所获。不久有个小人以白蔹皮为舟、以鹪鹩羽为衣，随潮水而来。大己贵神将之置于掌中把玩，小人却跳起来咬其脸颊。大己贵神觉得奇怪，遣使询问天神，高皇产灵尊回答：「我有一千五百个儿子，其中有一个最糟糕、最不服从管教。自指间漏坠的一定是祂，请你帮我好好照顾他。」此即少彦名命。
依《古事记》上卷之记载，大国主神在出云时，见一神明自波穗乘天之罗摩船渡海而来，身上穿著蛾皮衣。大国主神问其名却不答，问随从众神也无人知晓，这时有只青蛙多迩具久开口说：「久延毘古神必定知道。」于是召来久延毘古神，他回答：「他是神产巢日神之子，名曰少名毘古那神。」大国主命便询问神产巢日神以证实此事，后者说：「他的确是我从指缝间漏出的儿子，与你苇原色许男命（大国主命之别名）为兄弟，你们应该携手合作、牢固地建立国家。」
于是此后两人便合力建国，直到国家安定时，少名毘古那神就渡海回常世国。所以久延毘古便是说出少名毘古那神名字之人，所谓久延毘古便是稻田里之曾富腾（そほど），脚虽然不良于行，却尽知天下之事。
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