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台湾之观音彩本无一定格式，有单绘观音像的，有绘观音像与善才童子的，也有绘观音及善才龙女的。近现代因印刷技巧等因素，绘像图案渐趋一致。其中除了观世音及旁祀善才龙女外，尚有多尊台湾佛道教徒所信仰的神祇。另外，观音彩仔两侧通常会加装文字对联，观音彩的本身材质常是木材或压克力，上面偶会覆盖防尘用玻璃。
属于移民社会的台湾，其观音信仰多源自中国闽南的泉州、漳州两地，其发展轨迹与持色，与台湾佛教十分相近，都受其民间信仰影响甚深。
一般来说，观音菩萨慈悲灵应、广度世人的形象深植民心，台湾民间信仰者仍多主祀、旁祀观音菩萨，观音菩萨亦是佛教、民间信仰均祭祀之神明。基于此理由，以观音为主，旁祀民间诸神的祭祀用绘像，就此因应而生。而此绘像以观音为最主要神祇，所以闽南语称为观音彩仔、或观音漆仔。
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竹园村汉墓群位于中国广西壮族自治区桂林市雁山区竹园村后岭东北部，相思江西岸，有明显的土冢和古墓共7座。
1962年冬曾对该墓群中的两座砖墓进行了清理发掘。两座墓均为拱形券顶单室墓，平面呈“中”字形，坐北朝南；封土较大，墓室较为讲究，有甬道、前室、中室、后室组成，木钉用楔形单砖砌拱，壁及底部铺以长方形灰色砖，侧面有棱形网纹和鱼纹印刻。其中1号墓已经被盗，仅出土陶钵、陶壶、陶博山炉以及铁凿、四方石、鎏金扣等随葬品。2号墓比1号墓略小，但出土文物丰富，包括坛、双耳罐、长颈壶等陶器，饰有划刻的叶纹、网纹、弦纹、方格纹等；并出土洗、碗、奁、纽扣、“货泉”币、“长宜子孙”铜镜等铜器及剑、剪刀、三脚架、环首刀等铁器。此外还有水晶、琥珀珠、银镯、银戒指等饰品。根据出土文物特征，可判定该墓为东汉墓葬。1966年公布为桂林市文物保护单位。
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* 郝处俊（669年—671年同东西台三品；671年—674年同中书门下三品；674年—679年中书令；679年—681年侍中）
* 来恒（676年—678年同中书门下三品）
* 薛元超（676年—681年同中书门下三品；681年—683年中书令）
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