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玄关帝庙位于香港新界元朗厦村辋井围，由辋井围与辋井村两村共同拥有，主要用作供奉玄天上帝和武帝，偏殿有观音与土地公，庙内四大元帅则是「康、殷、马、赵」，造型上，殷元帅手执有三义的大玲，原名为殷郊，商纣王之太子，封为「太岁大威至德元帅」，站于北帝左方第一位；左方第二位则是众所周知的马灵耀元帅，即「华光元帅」，身穿金甲背五峰，右手持方天㦸，左手持金砖，三眼白脸；对面即北帝右方第一位是赵元帅，即赵公明，其造型较为突出，身穿金甲背五峰，黑脸怒目，手执竹节锏；右方第二位是康元帅，即康席，手持像是一个瓜锤，被封为「仁圣元帅」。庙内铜钟，刻著清朝康熙三十二（1693），因此推算庙于1693年建成。1994年被评为香港一级历史建筑-24，2013年4月17号确定其评级。现被提议评其为香港一级历史建筑。
玄关帝庙前有一个古井，听闻这六角水井，是为了纪念辋井村举中邓渭熊考中举人-23，另一个说法是水井为清初迁海复界之后（1662年－1669年），由回流的邓氏族人挖掘，之后族人就在井附近开垦土地，建立了辋井围，村民为酬谢神恩，于是在井口前面建了玄关帝庙。-23
每次厦村乡举行打醮时，皆恭请辋井玄天上帝参加。北帝会乘坐神轿前往，此轿历史亦有百多年，现安放在庙内一隅。
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《事物纪原》是宋朝高承编撰的一部书，专记事物原始之属。凡10卷，共记1765事，分55部排列。
此书一说是高承所著，“自博奕嬉戏之微，鱼虫飞走之类，无不考其所自来。”每部以四字标目，如“天地生植”第一、“正朔历数”第二。明代正统十二年（1447年）南昌阎敬校刻，书名作“事物纪原集类”，收入“惜阴轩丛书”。阎敬有序：“圣门之学，以格物致如为先；文学之士，以博问洽识为贵，而一物不知，又儒者之所耻也。夫以有限之见闻，而究无穷之事物。况载籍之繁，汗牛充栋，虽矻矻穷年，而欲其知无不尽亦难矣。此事物纪原之所由作也。”成化八年（1472年）平阳府通判李果曾将阎本略加删定，由1841事，删为1765事。清代纳兰永寿略加增补，作《事物纪原》补十卷。
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在他去世之后，他的成就因第二次世界大战而被埋没将近一个世纪，直到现代才重新肯定他为「第一次世界大战时最重要的同性恋摄影艺术家」。
威廉·冯·格鲁登自称出身于梅克伦堡的一个没落贵族家庭，并在学校念艺术史与绘画，同时也培养出自己对戏剧的热爱。之后他感染肺结核，于是前往义大利寻找静养地。在那里他与陶尔米纳市长、画家奥托·葛伦（Otto Geleng）结为好友，并在当地展开他的摄影生涯。
他的一生十分富有，同时对他的模特儿也给予相当丰厚的薪资。他还将他的部份收益慷慨地捐给相对十分贫穷的义大利乡村。这或许可以解释为什么他的同性恋背景与其以拍摄少年裸体照片为业能被当地人所接纳。
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