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淫妖龙（属名：Kurupi，取自瓜拉尼神话的生殖妖怪Kurupi，或译库汝皮龙）是一属阿贝力龙科的兽脚类恐龙，化石发现于巴西晚白垩世的Marília Formation。模式种坚石淫妖龙（Kurupi itaata）于2021年发表命名，名称由来是因为遗骸是在一家爱情宾馆附近发现的。
在巴西圣保罗州蒙蒂阿尔图附近的天堂摩铁点（Motel Paraíso site）发现了兽脚类化石。当地属于Marília Formation，地质年代为马斯垂克阶。正模标本MPMA 27-0001/02只有很少的化石，包含三节尾椎和部分骨盆。2021年命名为模式种坚石淫妖龙（Kurupi itaata）。属名是以瓜拉尼神话的生殖妖怪Kurupi为灵感来源，根据论文作者称：因为化石是在汽车旅馆（常作为亲密接触的场所）附近发现而命名。种名源自Tupi language的ita（坚硬）和atã（岩石），代指出土岩层胶结变成非常坚硬的情况。于是学名全意可翻译为「坚若磐石的淫荡妖怪」。
估计身长5公尺。鉴定特征（包含自衍征）有：第一和第七尾椎间横突进一步后移15度；侧突中心下方一个三角形突朝正侧面倾斜；侧突前外缘在板状突与侧突前外角之间有个凹槽；前部荐椎侧突上表面有个圆锥形突朝前上倾斜。淫妖龙具有典型南美洲阿贝力龙科特征：坐骨愈合；尾椎有长的前上倾侧突，其尖端为扇形，于是侧突形成指向前的斧形点，并非常扁平。尾部僵硬，可能代表著擅于奔跑的生活型态。
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罗钦顺认为佛家与“吾儒”的最大区别在于对“性”理解不同。佛教唯识宗将“八识”中的阿赖耶识视为永恒不变的本体，而且以本体为真，以现象为妄，罗钦顺认为其错误在于割裂了本体与现象的关系。罗钦顺“早年笃信佛学，后断然舍弃，穷究性理之学。‘谓释氏之明心见性，与吾儒之尽心知性，相似而实不同’。‘通天地，亘古今，无非一气而已’。认为‘气’是宇宙万物的根本，‘理’是‘气’运动变化的条理秩序；‘初非别有一物，依于气而立，附于气以行也’。不同意朱熹‘理与气是二物’的见解，但仍接受程朱理学‘理一分殊’之说，认为‘人犹物也，我犹人也，其理容有二哉？然形质既具，则其分不能不殊；分殊故各私其身，理一故皆备于我’。”
对于陆九渊和王阳明的心学，罗钦顺的态度是批判。对于程朱理学，罗钦顺的态度是部分扬弃，用理气为一物修正了朱熹理气二分的理气论。罗钦顺认为气有聚散，聚散之理就在其中，并不是超乎气之聚散之上另有聚散之理。对于理事关系，程朱理学的意思是“理在事上”和“理在事先”，罗钦顺则认为“理在事中”。
罗钦顺晚年潜心格物致知之学，继承、改造了朱熹的格物致知说，指出格物是格天下之物，不只是格此心；穷理是穷天下事物之理，不只是穷心中之理。主张“资于外求”，达到“通彻无间”、内外合一的境界。
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娄底站客运站放于1998年投入使用，长181米、宽36米，面积11117平方米。主楼顶部采用锥形采光罩，同时在中段钟楼顶部设有不锈钢圆球，以体现娄底作为“湘中明珠”的意向。车站主楼和售票厅均为长30米、宽36米。
娄底区段站规模一级三场，南侧设有客场（I场），西侧设有上行到发场（II场），日接发能力200列，解编能力104列。其中客场又被称为I场，设有3座站台、5条旅客列车到发线，洛湛铁路由本站分出；2016年建成的娄邵铁路则由上行到发场下行咽喉分出。
娄底站是沪昆铁路、洛湛铁路经过的重要枢纽。每日旅客列车100次。
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