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王同伦，字仲行，号明斋，河南卫辉府辉县人，民籍，明朝政治人物。

乙卯科（1555年）河南乡试第三十九名。嘉靖三十五年（1556年），登第三甲第一百三十五名进士。吏部观政！授直隶贵池县知县，嘉靖三十七年（1558年）改任直隶丹徒县知县。三十八年升兵部主事，致仕。

曾祖王昭；祖父王煦，赠知县；父王垽，府同知。嫡母刘氏（赠孺人）；继母姜氏（封孺人）；生母李氏。兄王同文（举人）、弟同游（生员）、同和、同芳。

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赵洪范，字符锡，号存萱，又号芝亭。直隶嘉定（今上海市嘉定区）人，明朝政治人物，同进士出身。

幼时家甚贫，好学不辍。万历四十三年（1615年）中乙卯科乡试十九名举人，天启二年（1622年）登壬戌科进士，刑部观政，三年授湖北麻城县知县，四年本省同考。崇祯元年（1628年）擢升为陕西道监察御史，巡视中城，二年巡视节慎库，差巡按云南，四年被革职。崇祯五年（1632年）因擅自讨伐云南土司普名声而遭劾，王伉、赵洪范二人以起衅罪被逮下狱。后出狱罢归。入清不仕。生平酷爱奇石，在云南见一石奇秀，不远千里自海道运回，置于堂前，命名翥云峰。约卒于康熙年间。著有《周易要义》三卷。

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在藏文中，颇瓦（Phowa）是迁移的意思。它是一种禅定的练习，在禅定中，以观想的方式，想像自己进入死亡过程，神识离开自己的肉体。修行者可以自由选择自己下一世转世的地方，一般来说，修行者会想像自己的意识转生到净土之中。

它被形容是一种「练习如何清醒地死亡」、「如何在死亡时转变自己的意识」、「不需要进入禅定也能开悟」的方法。传统上，当藏人将要过世时，他们的亲人会寻找喇嘛，在病床边为他传授颇瓦法，以让他顺利投生到天界或净土去。破瓦法的精华是夺舍瑜伽。

颇瓦法的修行方式，先观想自己为观世音菩萨，自己的上师以阿弥陀佛的形象出现在自己头顶。

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