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卫生设施中的塞子是可以关闭排水管出口，避免液体流出的设备，一般会配合浴室的浴缸、洗手台，或是厨房洗碗槽等使用。
若将塞子塞进排水管出口，液体不会流出，因此浴缸或洗手台就可以装水或是其他液体。塞子和瓶塞不同，塞子是从设备端塞入排水管中，而瓶塞是从外部塞入瓶口。
传统的塞子是由软质的材料（例如天然橡胶）制成，或是其外缘用软质的材质。塞子的外径会略大于排水管的内径，在塞住时可以密封，使液体不会流出。
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混顿（ᥑᥧᥢᥴ ᥖᥧᥛᥲ，Khun Tum），又名召法弄宏勐（ᥓᥝᥲ ᥜᥣᥳ ᥘᥨᥒᥴ ᥞᥨᥛᥱ ᥛᥫᥒᥰ）、召宏勐（Sao Hom Mong），公元11世纪人物，傣族历史传说人物，孟卯君主。“召法宏勐”为“官”之意，“弄”意为“大”339,977。
据《银云瑞雾的勐果占璧简史》，混顿生平如下：混顿是混雅鲁之子，继承孟卯君位后更名召法弄宏勐。混顿有一子名为混果琅（ᥑᥧᥢᥴ ᥐᥨᥱ ᥘᥣᥢᥳ），一女名为南曼腊（ᥢᥣᥒᥰ ᥛᥨᥢᥰ ᥢᥣᥳ）。公元1056年，蒲甘王阿奴律陀（原文为“洛拉塔”，ᥘᥨᥱ ᥘᥣᥳ ᥗᥣᥱ）到大理国求取佛牙，返程时路过孟卯，迎娶混顿之女南曼腊为王妃。33
在木邦、缅甸的文献中，“召法弄宏勐”又被记作“召宏勐”，混顿之女被记作“苏蒙拉”（Sao Mon La或Sawmunhla）31。《琉璃宫史》则记载阿奴律陀所迎娶的掸族王妃苏蒙拉是木邦君主之女211。
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在中国传统婚礼中，对席礼多在新房内进行，赞礼于香案前，高喊：“鸣锣升炮入新房!”，此时鼓乐高奏，鞭炮齐鸣，新人于鼓乐鞭炮声中步向新房。在朝鲜则多于拜堂后即时于礼堂上进行。
传统上新人会沃盥，即洗手，寓意精神上的洗礼和纯洁的开始。，然后是执手，新人行执手礼时互握双手，然后是合卺、同牢。合卺礼即新人喝交杯酒，同牢即新人共食一鼎所盛之肉，表示共同生活的开始（一说为同于一个空间），有些地区会在肉以外再加合婚圆，即新人再共食一鼎所盛之汤圆，新人自己先夹着吃一粒，再各夹一粒给对方吃。部分地区的合婚圆要由新郎新娘亲自搓成（多为新人行出厨礼时，在厨师的帮助下象征性的所搓制。现代有些是简化成只食合婚圆。也有些有其他食物如莲子羹等。依大部分地区的婚俗礼仪，行同牢礼时赞礼须同时吟吉语，例如：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。新人夫妻面对面，同牢礼成花堂前。”
新人完成对席后一系列婚俗礼仪之后需出房谢亲，但不能同时出房，须依一先一后之次序，而且新人不能主动出房，必须经赞礼带大家邀请之后才可出房，以示新人的尊贵和众人对新人的敬重。
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