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根据泰国史料记载，王室的梓宫是由金罐状的棺椁和多层的基座组合而成，基座上根据逝者地位高低装饰不同数量和层数的塔幡。这种金罐状的棺柩是由拉玛一世亲自设计的，专供王室贵族使用。罐状棺椁有内外两层，内层为金属制成包金制成，外层则由名贵木材制成，包金并用华丽的宝石琉璃灯装饰。内层用来敛放王室贵族死后的寿身，按照站立或蹲坐的方式敛入这种棺椁中，根据印度教信仰，这种姿势可以使逝者更好的升天。王族死后，尸身存放在金罐棺椁内，按照习俗进行时长一百天的祭拜，之后将腐水罐中的腐水在大锅上同各种香料一起烘烤至干，残留的渣滓和罐状棺椁中的尸骨一同火化，留骨灰放回棺椁，移放到塔墓中供后人祭拜。但罐状棺椁下面盛尸腐水的坛子，所散发出来的尸臭味，从拉玛二世逝世后就开始成为皇家最头疼的问题，要把安置梓宫的律实宫内的地刨开，把腐水坛埋在地下，由专门的宫内侍从看守着，如果满了，就赶紧换一个坛子，同时还要用各种香草熏香除宫内的尸臭味。
古埃及有使用棺椁之习俗，古埃及法老死后，会被制成木乃伊放在杉木做的棺材，再把人形杉木棺材放入石灰石石棺（或称作石椁）内。
在非洲的迦纳，依死者生前的愿望，制棺业者会将棺材制成如飞机、汽车、可可豆等外型。
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主序转折点是在赫罗图主序带上的恒星耗尽主要的核燃料，岔离主序带的点（位置）。
通过绘制星团赫罗图，在主序带上呈现的恒星转折点，可以估计星团的年龄。
红矮星，也称为M型恒星，是质量为0.08-0.40太阳质量的恒星。它们有足够的质量通过质子﹣质子链反应维持氢到氦的核融合，但它们没有足够的质量来产生将氦融合成碳、氮或氧所需的温度和压力（见碳氮氧循环）。然而，它们所有的氢都可以用于核融合，低温和低压意味著其寿命以兆年为单位。例如，一颗0.1太阳质量的恒星寿命是六兆年。这个寿命大大超过了宇宙当前的年龄，因此所有红矮星都还是主序星。尽管寿命极长，但这些恒星最终还是会耗尽燃料。一旦所有可用的氢都融合，恒星核合成停止，剩余的氦通过辐射缓慢冷却。引力使恒星收缩，直到电子简并压力补偿即成为白矮星，并脱离主序带。
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历史上，罗艺有子，但史书并未有记载其事迹。罗艺发迹是在隋朝末年，他和秦叔宝也没有亲戚关系，小说中除了罗艺的根据地是幽州外，全是作者虚构。罗成的大部分故事来源的历史原型就是罗士信，而罗士信和罗艺也没有关系。
明代小说《大唐秦王词话》中的罗成，字士信（即罗士信），在征刘黑闼时阵亡，没有说他是罗艺的儿子。明代袁于令小说《隋史遗文》、清初褚人获的小说《隋唐演义》还有现代评书《兴唐传》中既有罗成（罗艺的儿子）又有罗士信，但是《隋史遗文》、《隋唐演义》罗成没有死，罗士信在征刘黑闼时被俘杀（这和真实历史相近）；清代小说《说唐》没有罗士信这个人物，而有罗成，《说唐》将这两个罗姓人物的故事合并，罗成为罗艺之子、字士信，在征刘黑闼时阵亡。《兴唐传》罗成的经历和《说唐》相近，罗士信则是在攻扬州时中乱箭身亡。
与罗成有关的传统剧目：《对花枪》最早出自《兴唐传》，讲述罗成与同父异母的兄弟比武对阵。
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