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刘才人，为五品才人，她和赵丽妃、皇甫德仪都是玄宗为临淄王的时候，在潞州所幸。刘才人后来是否有晋封，史书没有记载。其子光王李琚和赵丽妃子太子李瑛、皇甫德仪子鄂王李瑶同日被杀。

生年不详，从其兄李亨和弟弟李一的生年推断，当生于711年至716年之间。开元十二年（724年），封光王。十五年（727年），遥领广州都督兼五府经略大使。二十一年（733年），改名李琚。二十三年（735年），进开府仪同三司。二十五年（737年），玄宗宠妃武惠妃召唤太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚三兄弟与薛锈入宫，说是宫禁有盗贼。三兄弟与薛锈披甲入宫时，武惠妃却对玄宗说三兄弟兵变，已经杀入宫内，玄宗大怒，立刻将三兄弟逮捕，薛锈被处死；在武惠妃和驸马杨洄的构陷下，他与太子李瑛、鄂王李瑶一起被废为庶人并被赐死，民间因为其三人之冤，称之为“三庶人”。宝应元年五月，唐代宗追复官爵。

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镁（原子量：24.3050(6)）共有22个已知同位素，质量数介于19-40之间，其中有3个是稳定的，其他都具有放射性。天然存在的镁同位素有3个，分别是24Mg、25Mg、26Mg，皆为稳定同位素。其他放射性同位素都不出现在自然界中，只有在实验室制造出来过，且半衰期都很短，非常不稳定，其中最长寿的是28Mg，半衰期为20.915小时。

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19世纪时，新约圣经研究者，怀疑传统认定《马太福音》是最早福音书的说法，开始支持马可居先说，认为《马可福音》最早出现，而《马太福音》与《路加福音》的作者，都是参考《马可福音》的资料来写作的。但是，在《路加福音》与《马太福音》中，有些共通段落是《马可福音》没有的，这让现代学者怀疑《马太福音》与《路加福音》参考了另一本已经失落的福音书。学者对校古代抄本后认为，马太福音与路加福音并不是彼此抄袭的，而是参考了某个更早的资料，逐步形成了Q来源的假说。

英国神学家赫伯特·马许（Herbert Marsh）在1801年提出类似的说法，是最早提出这个理论的先驱，但是并没有受到重视。他用希伯来字母 beth (ב)来代表这个文件。德国神学家弗里德里希·施莱尔马赫在1832年提出进一步证据。约在西元125年，帕皮亚的著作中曾说：「马太以希伯来人讲话的方式，编辑了由主口传（logia）的话语。」传统上认为，这段话的意思是，马太以希伯来文写作福音书；但是弗里德里希·施莱尔马赫认为，这段话的重点在于，马太曾经引用了一些口传文献作为他写作的材料。

克里斯丁·赫尔曼·魏塞接受弗里德里希·施莱尔马赫的说法，结合马可居先说，于1838年提出双源假说。这个假说认为，《马可福音》与口传文献，成为马太福音与路加福音写作的材料。

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