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阿塔纳修斯二世（Athanasius II，Πατριάρχης Αθανάσιος Β΄，5月29日）被认为是君士坦丁堡陷落前的最后一任君士坦丁堡普世牧首。亚他那修据称于1450-1453年期间担任牧首，但是唯一写明他存在的文件是“君士坦丁堡圣索菲亚大教堂在1450年的委员会决议”——由于文中出现的时代错误而被广泛认为是伪造文书。当时，重大的宗教和经济危机摧毁了日益衰亡的帝国本身，而帝国实际控制的领土只到君士坦丁堡的城墙之内。
当代的学者们对他的存在表示质疑，并且提到倡导联合主义的牧首格里高利三世从1451年起居住在罗马，一直到奥斯曼帝国征服这座城市期间都保留了这座城市名义上的牧首职位。
根据找到的帝国大教堂的最后决议，阿塔纳修斯起初是君士坦丁堡圣母荣光修道院的院长，后来在废黜格里高利三世之后成为牧首。根据经常争论确立的说法，在出任君士坦丁堡的新任牧首，同时亚历山大、安提阿和耶路撒冷牧首在场的情况下，他确定了东方教会放弃与西方的联盟，而这是1439年费拉拉-佛罗伦萨会议隆重宣布过的。
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大浦塘南朝墓位于中国江苏省南京市栖霞区灵山北麓大浦塘村，被初步判断为南朝齐梁时期的宗室贵族墓，共五座，券顶砖室结构，其中编号为M1的一座墓葬全长14.2米，宽3.6米，为南京截止2013年所发现的最大规模的南朝墓葬。该墓平面呈“凸”字形，由斜坡墓道、排水沟、封门墙、甬道和墓室等组成，甬道中央设有高3.25米、宽1.9米的大型石门，其上刻有神仙、门神、朱雀玄武等神兽和花草纹饰，为研究六朝绘画艺术的重要实物资料。因该墓在早期曾遭破坏，出土的陪葬器物大多已残，具有代表性的器物有方石座、石俑、石砚台、青瓷鸡首壶和象牙簪等。
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* 荀粲与妻子曹氏感情甚笃。曹氏在冬日生病发烧时，荀粲便至中庭卧冰，回来再以自身身体紧贴妻子。
* 傅嘏擅长谈论虚胜，荀粲崇尚清谈玄远，每当两人谈话时总会发生争论，却又无法相互理解。而冀州刺史裴徽能知晓两边之道理，解释双方的想法，让两人均感释怀并与对方交善。
南朝宋时的袁粲（本名愍孙）因崇拜他而改名为粲。
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