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箭扣长城是中国长城的一段。因为这座山的形状像一支箭，塌陷的山脊张开，让人联想到箭扣，因此得名。长城长20公里，位于北京市区以北73公里(45英里)的怀柔区。中国长城的箭扣段位于中国长城的慕田峪段和磨石口段之间。它建在陡峭的山脊上，深受游客欢迎。
箭扣长城建于1368年明朝时期。在明朝期间，这段长城被连续重建和整修，直到1644年。它由白云岩建筑而成，白云岩是一种白色的沉积碳酸盐岩。
箭扣长城从慕田峪长城23号塔起至北京结，途经牛犄角边、箭扣、天梯、鹰飞倒仰、北京结、九眼楼等地标，为免票段。它没有得到维护，也不是一个公共旅游景点。
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位于江宁（现江苏南京）城北妙耳山，中山北路283号和察哈尔路37号。该校由两江总督张之洞请奏创办。钱德培、俞明震等人先后担任总办（校长）。王伯沆等人曾任教习。自第二期起开办附设矿路学堂。江南陆师学堂开办四期后停办。
辛亥革命领袖赵声上将、吴旸谷上将、抗日将领方振武上将等人曾就学于江南陆师学堂。
学堂占地2公顷,有西式房屋15间、中式房屋230间，其中总办办公楼与德籍教员楼为西式楼房，其余为平房。辛亥革命之后，学堂旧址的东部改为兵营，西部改为江苏第一农业学校，1927年并入第四中山大学（1928年改名国立中央大学），属国立中央大学农学院。1946年，国立中央大学附属中学（现南京师范大学附属中学）迁入。
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* 马来西亚 砂拉越：7,000（1984）沙巴：22,000 （2015）
比沙亚人使用标准马来语及沙巴比沙亚语（Bisaya）。比沙亚族可能与菲律宾的比萨亚人是近亲。有人认为比沙亚族应该被称为比沙亚-杜顺（Bisaya-Dusun），因为比沙亚族的文化和语言又和沙巴杜顺族（Dusun）相似。比沙亚语属印尼北部南岛族语系的分支，也和汶莱方言有相似的地方。沙巴比沙亚语与杜顺语 Tatana方言有 90％ 互通度，与砂拉越及汶莱的比沙亚语也分别有58％及57-59％的词汇相似度。
大约6000到3万年前迁徙到维沙亚斯地区岛屿定居的南岛人和内格里西亚人，在十二世纪由Datu Putih领导的印度教佛教帝国的定居者和追随者定居在班乃岛和附近的岛屿上。到十四世纪阿拉伯贸易商冒险进入东南亚海洋，将其中一些部族群体转变为实行印度教，佛教，伊斯兰教和动画主义信仰的混合体。 此时的维萨扬人与马来西亚和印度尼西亚王国有密切的外交关系，并且与其他亚洲人进行贸易。因为当葡萄牙探险家斐迪南·麦哲伦在1521年到达时，宿雾的部落群体能够使用马来语与马六甲的恩里克进行对话。然而在麦哲伦考察之后，西班牙的菲利普二世国王妄想控制这些岛屿，于是在1543年和1565年 维萨亚斯地区和许多部落转变为中国基督教和采用西方文化。 直到十八世纪，殖民化对不同民族的影响很快就导致革命。例如1621年Tamblot 起义，1622年弗兰西斯科•达哥霍，保罗叛乱等各种人士都是来自这些岛屿，一直持续到1744年至1829年。这其中有简短的时间以西班牙内格罗斯共和国的形式出现在维沙亚斯的国家，直到美国国旗入侵菲律宾才被解散。
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