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西汉建立后，汉高祖、汉惠帝、吕后等领导人，张良、萧何、曹参、陈平等大臣，都以道家思想治国，减少傜役、赋税，使人民从秦朝苛政中休养生息，汉文帝、汉景帝奉行道家的黄老治术达到极致，史称文景之治，「京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。」国家富裕，百姓安乐。

其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡「独尊儒术」的政策，被后世帝王采纳。道家成为非主流思想，后来魏晋南北朝时西域引入佛教，不少唐主信奉佛教，把儒家学说、道家学说及佛教合并称为「儒释道」，道家的地位进一步减低，宋朝以后程朱理学、陆王心学更兴起，道家思想被混入理学，独立的道家思想基本上不复存在。

道家虽并未被官方采纳，但仍在中国古代思想的发展扮演重要角色。魏晋玄学，宋明理学都揉合了道家思想发展而成。佛教传入中国后，也受到了道家的影响，中国的禅宗在诸多方面受到了老庄的启发。

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鲁爽，小名女生，扶风郿人。南北朝时期将领，初因父祖投奔北魏而在北魏任官，后来投奔刘宋。鲁爽在宋曾参与过元嘉北伐及讨伐刘劭的战事，但不久就因和刘义宣等起兵反叛而被击败被杀。鲁爽作战勇猛，当时人称其为「万人敌」。

鲁爽年轻时即有勇名，武艺精湛，擅长骑射，得魏太武帝拓跋焘赏识，常常让他作为贴身护卫随行左右。太平真君十年（449年），鲁爽父亲鲁轨去世，他接任了父宁南将军、荆州刺史的职位，袭封襄阳公，镇长社（今河南长葛）。太平真君十一年（450年），南朝宋发动北伐战争，豫州刺史、南平王刘铄所派的宋军兵向长社，鲁爽弃戍出奔，但宋军围攻虎牢（今河南荥阳汜水镇）时，魏永昌王拓跋仁领兵救援，时太武帝亦在东线率大军南进，鲁爽遂随拓跋仁一同南攻刘铄所守的寿阳（今安徽寿县），更在寿阳城外数十里的尉武与拓跋仁击杀宋将刘康祖。鲁爽接著就随拓跋仁大军与太武帝会合，兵临瓜步（今江苏六合东南瓜步山）。

鲁爽成长于北方，行为都深染胡俗，更常因饮酒而犯过。由于恐惧太武帝会杀他，故鲁爽就在瓜步与同样自疑的弟弟鲁秀商量奔宋的事。次年，太武帝率军北还，大军走到湖陆时鲁爽就请求让家族的长社的坟墓迁至魏京平城，声称想防止宋军进攻时会破坏坟穴。得太武帝允许后，鲁爽先骗走长社约七百留守军中的三百骑到边界，接著尽杀余下士兵，走奔虎牢。接著鲁爽就率宗族、部曲及数千户志愿随行的人南赴汝南，派鲁秀向刘铄请降。宋文帝知鲁爽归附后十分高兴，任命了鲁爽为督司州豫州之陈留东郡济阴濮阳义阳宋安八郡诸军事、征虏将军、司州刺史领义阳内史，镇守义阳。

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