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在前作的故事结束后，希腊战神克雷多斯（Kratos）来到了北欧人界－米德加尔特地区，娶了第二任妻子菲（Faye）并生下了儿子阿特柔斯（Atreus）。然而好景不常，儿子尚年幼时菲便生了重病，临死前嘱咐克雷多斯砍下带有掌印的树木以为火葬，并将自己的骨灰撒在九界的最高峰。葬礼结束后克雷多斯要阿特柔斯猎鹿以试试他的身手，然而附近的山林却开始出现亡灵与山怪，克雷多斯担忧儿子身患隐疾又无法控制怒气，本想延后出发，此时一名自称由众神之父奥丁派来的陌生人来到父子俩屋外叩门，言语之中似乎知道克雷多斯的身份，两人因此大打出手，然而陌生人对他的攻击不痛不痒，逼得克雷多斯只能扭断他的脖子。回去后他自知无法安居，遂和儿子正式踏上旅途。

两人一路上分别遇见了利维坦战斧的打造者布洛克与辛德里兄弟、居住于森林的女巫，以及栖息九大湖区的世界之蛇耶梦加得，他回应两人召唤，探出身体使水面下降，一条通往山脚的陆路因此浮出水面，但是山上却被奥丁设下的黑之吐息阻挡。这时女巫出现并让克雷多斯使用提尔神殿中的彩虹桥，去精灵国度亚尔夫海姆取得世界之光借此穿过黑雾，父子俩回程中救下正被巨龙攻击的辛德里，于是他便帮阿特柔斯改良弓弦，并拿出槲寄生箭矢作为回报。

来到米德加尔特的最高峰后，他们突然听见之前的陌生人，即奥丁之子巴德尔竟已经复活，带著两位姪子曼尼与摩迪，正向被奥丁囚禁的智慧之神密米尔询问克雷多斯的去处。三人询问无果而离去后，密米尔告知站上山顶的克雷多斯，九界中的最高峰其实在巨人国度约顿海姆。但巨人为了躲避阿萨神族的攻击，很久以前便全数离开米德加尔特，摧毁大部分道路并让战神提尔藏起彩虹桥的国度塔与传送符文，幸好密米尔知道如何解封一旁的传送门，并要求克雷多斯砍下他的头后带去让女巫复活。然而他们再度与女巫见面时，看见箭矢的她慌忙地称其邪恶之物并要阿特柔斯立刻销毁。复活密米尔后更朝他脸上淬了一口水，克雷多斯这才得知她是弗蕾亚，曾是华纳神族的首领，后来接受密米尔作媒，与奥丁联姻以结束两神族的战争，结果婚后原本恩爱的夫妻日渐不合，弗蕾亚受不了奥丁的本性而出走，奥丁愤而夺走她的战士之心，并下咒使她无法离开米德加尔特。由于过去被诸神玩弄、利用的经历，克雷多斯不快地立刻带著儿子与密米尔离开。

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垂花太阳瓶子草的捕虫瓶通常长10至30厘米，宽3至7厘米。捕虫瓶基部为漏斗形；中部存在瓶肩，使得捕虫瓶下半部略呈葫芦形；捕虫瓶上半部也为漏斗形。瓶盖为盔形。捕虫瓶上半部的内表面存在长1至3毫米的乡下毛，瓶肩对应的内表面存在长2至5毫米的长毛。捕虫瓶的瓶身通常为黄绿色，衰老后逐渐变为橙色或红色；瓶盖一般为红色或紫色。

垂花太阳瓶子草位于罗赖马山及库奇南山的原生地，其分布零散，主要位于山谷的沼泽及其附近地区。少数存在于常有云雾环绕的崖壁上。在原生地内，垂花太阳瓶子草常与一些矮小的草本及兰花同域分布。原生地夜间温度常接近于0℃，日间常位于15至25℃。生长于裸露地区的植株的捕虫瓶会缩短，而生长于有15至30%遮荫条件下的植株的尺寸则会更大。在原生地中，其常与无毛太阳瓶子草（H. glabra）同域分布。

垂花太阳瓶子草与瘦长太阳瓶子草（H. elongata）之间存在着密切的近缘关系。瘦长太阳瓶子草分布于格兰·萨瓦纳等地。

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康宝忠（11月1日），字蝶庵，一字心孚。祖籍陕西城固，生于四川。中国民主革命家、法学家、社会学家、记者。

因康宝忠的父亲在四川做官，所以康宝忠兄弟均出生于四川。做过四川彭山知县（后来定居成都），据县志记载，在彭山还有他的纪念碑。当时主张维新的，所以他把四个儿子都送到日本留学。清朝光绪三十年（1904年）夏，他到日本留学，入经纬学校，任陕西留日学生同乡会干事长。光绪三十一年七月（1905年8月）他加入中国同盟会。光绪三十一年七月二十日（8月20日），中国同盟会在东京召开成立大会，他被推举为总部评议员，后来介绍井勿幕、于右任加入中国同盟会。光绪三十一年十二月（1906年初），他参加中国留日学生反对《关于许清国人入学之公私立学校之规程》的斗争，任留日学生会总干事，后遭到清政府下逮捕令。光绪三十二年（1906年）初，他受中国同盟会派遣回国到四川策动起义，事机败露。四川总督锡良当面责令康宝忠的父亲交出康宝忠，后来幸亏锡良调离四川，康宝忠才免入狱。他回到日本后，随章太炎学习国学，入早稻田大学经济科。光绪三十二年十月十七日（1906年12月2日），黄兴主持在东京神田锦辉馆举办《民报》创刊一周年庆祝大会，孙中山在康宝忠、景梅九的陪同下进入会场并且发表了演讲。

宣统元年（1909年）康宝忠从日本回国，参加了清廷举行的留学生考试，中举人，授七品京官，分到邮传部，历任大清银行学堂教习、监学、代理教务长。宣统二年三月初七（1910年4月16日），汪精卫谋刺摄政王载沣而被捕，康宝忠被清政府怀疑并受到跟踪，康宝忠遂借年假以省亲的名义回到四川成都。宣统三年正月（1911年），因父亲逝世，康宝忠居丧于家。

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