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唐朝魏博节度使田绪之三子，拜田绪正室嘉诚公主为母，娶昭义行军司马元谊之女为妻。其堂叔衙内兵马使田弘正，规劝季安。田季安不听，反迁怒弘正，弘正“阳为风痹，灸灼满身”。
田季安长期沉溺酒色，患风病，杀戮无度。元和七年（812年）八月，其子田怀谏继位，怀谏年十一岁，大权落入家僮蒋士则手上。兵士哗变，立弘正为节度使。田怀谏被弘正送往朝廷安置。
田季安还有田怀理、田怀询、田怀让等儿子。
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在16～33节，耶稣预言十二使徒将如同自己一样，面临来自议会和犹太会堂和外邦官长、君王的双重逼迫，“如同绵羊在狼中间”，甚至要被亲人恨恶、出卖。耶稣教导他们要“灵巧像蛇，纯真像鸽子。”，不用忧虑如何应答，因为圣灵会在他们里面，指教他们当说的话。不过，耶稣也安慰他们，他们所受的逼迫不会超过耶稣所受的，逼迫者只能杀害人的身体，只有神能把人的魂和身体都灭在火坑里。受逼迫时不能够否认耶稣，否则在基督复临时会失去赏赐。他们反而要继续公开宣扬耶稣的福音，“在房顶上宣扬出来”，
在41～42节，耶稣启示接待使徒与接待他自己有同等的效果，接待使徒的人在将来将得到与被接待者同等的赏赐。
根据研究，十二使徒中，只有加略人犹大是来自犹太地的使徒，其余的使徒都是加利利人。加略是在犹大境内。
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唐平李灵曜汴州之战发生于大历十一年（776年），是唐朝与汴宋留后李灵曜的一场大战，最后李灵曜战败被杀。
大历十一年（776年）五月，汴宋留后田神玉去世，李灵曜杀兵马使、濮州（今山东鄄城东北）刺史孟鉴，又向北勾结田承嗣。唐廷只得任命李灵曜为濮州刺史，李不接受，六月，朝廷改授其为汴宋留后。灵曜担任留后，日渐骄慢，“悉以其党为管内八州刺史、县令”，想效法河北三镇。田承嗣表示支持李灵曜，不久出兵滑州，击败永平节度使李勉。朝廷命淮西李忠臣、永平李勉、河阳三城使马燧、淮南陈少游、淄青李正己讨之。
李忠臣与马燧驻军郑州，李灵曜率军迎战，李忠臣、马燧两军退守荥泽，淮西兵逃溃了十之五六。李忠臣兵败，欲逃回淮西，马燧劝阻他。这时田承嗣出兵三万人援救李灵曜，被李忠臣与马燧所败。十月十八日，李忠臣与马燧合军，进军汴州（今河南省开封市一带）南，攻破李灵曜部。李灵曜兵败，趁夜逃到韦城（今河南长垣北），被李勉骑将杜如江擒获，李勉械送李灵曜至长安斩首。马燧知李忠臣暴戾，将战功全让给李忠臣，不入汴城，引军西屯板桥。李忠臣入城后，果专其功，宋州刺史李僧惠与之争功，被忠臣所击杀，宋州牙门将刘昌因此逃亡。朝廷以李忠臣镇守汴州。
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