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1801年教务专约签订后，该堂于1802年成为堂区教堂，主保圣刁多禄（Theodore），曾任马赛主教（582-591年）。新立面的雕塑设计于1857年，代表圣母玛利亚、圣王路易和圣刁多禄。
内部装饰完全是巴洛克风格。 拱顶由安托万（Antoine Sublet，1821-1897）绘制于1860年到1863年。让-巴蒂斯特·高尔（Jean-Baptiste Gault，1595-1643）于1640年至1643年担任马赛主教，被埋葬在教堂内的侧祭坛。 圣水池雕刻着小天使和修会的会徽。
管风琴的外壳描绘了克里斯托夫·安德洛·德朗热龙（Christophe Andrault de Langeron，1680-1768），一位贵族，在马赛大瘟疫期间担任桨帆船船长，负责将病人的尸体用船运走，阻止疾病的传播。 由于这个修会禁止在他们的教堂中使用管风琴，本笃十四世颁布了教宗诏书宣布允许使用。1890 年，弗朗索瓦·马德尔（François Mader）为教堂制作了一台新的管风琴（保留了外壳），1934 年由 Ets Michel-Merklin & Kuhn 修复。 1997年，由于耶路撒冷圣墓骑士团的赞助，蒂埃里·莱斯特雷斯（Thierry Lestrez）再次修复。
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鲁僖公（鲁厘公）五年，周惠王二十二年，孔子前104年，公元前655年。
晋国要借虞国的路灭掉虢国。虞国大夫宫之奇看出了晋国打算顺路吞并虞国的阴谋，向虞惠公苦谏，想让君王注意到这一点。虞公认为虞、晋都是姬姓，晋国不会对同姓兄弟的国家下毒手。
宫之奇用“辅车相依，唇亡齿寒”来形容虢国与虞国的关系。意思是，虢国和虞国是近邻，而且虢国是虞国的屏障，虢国如果被灭亡，虞国不仅不会得到任何好处，而且还会失去屏障，随时有被晋国吞并的危险。
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繁台得名于一个姓繁的人家，后周的时候在繁台上修建了天清寺，北宋开宝年间（974年），又一说是太平兴国二年（977年）民间重修天清寺，并修建了一座宝塔，名为兴慈塔，也称天清寺塔，俗称繁塔。与铁塔其名。
明朝洪武初年，明太宗见繁台直高青云，又想到有多位皇帝出此建都，必有皇气，将繁塔三层以上被铲去，以铲皇气。原来的繁塔高于铁塔，如今反而低于铁塔。繁塔现存36.68米。后在残留的三层上加盖了7级小塔。
繁塔始建时为9层6面塔，有80多米高，比开封的开宝寺琉璃塔高三十多米，民间有“铁塔高，铁塔高，铁塔只搭繁塔腰”的民谣。
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