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孟加拉国的穆斯林人口有1.46亿，占孟加拉全国人口的90％。孟加拉国是穆斯林第四多的国家。孟加拉国绝大多数穆斯林是孟加拉穆斯林，占88％人口，但其中一小部分是比哈尔穆斯林和阿萨姆穆斯林。孟加拉国的大多数穆斯林都是逊尼派，也有小部分的什叶派，以及更为少数的阿赫迈底亚穆斯林。大部分什叶派穆斯林居住在城市地区。孟加拉穆斯林社群独立于印度的主流伊斯兰教浪潮。孟加拉国印度教与南亚其他地区的印度教在某些方面有所不同，而这也影响了孟加拉国穆斯林社群的文化和社会结构。尽管孟加拉国穆斯林遵循伊斯兰教正统，但穆斯林次文化会因社会地位，地区和个人习惯而异。在农村地区，甚至一些与正统伊斯兰教存在差异乃至冲突的信仰习俗，也与伊斯兰教发生了融合。
印度教是孟加拉国第二大宗教，约有1400万个信徒（8.5％）。就人口而言，孟加拉国是继印度和尼泊尔之后第三多的印度教信仰国家。印度教徒在孟加拉国的各地区分布较为平均。孟加拉国的印度教信徒与印度西孟加拉邦的习俗非常相似，这是因为两地原为一体，于1947年印巴分治时才分裂为东西两地。孟加拉国的各个城市，乡镇和村庄都存在印度教节庆日的庆祝活动。
孟加拉国约有100万人信仰上座部佛教。佛教徒占孟加拉国人口的0.6％。在古代，孟加拉地区是整个亚洲的佛教中心。包括哲学和建筑在内的佛教文明从孟加拉地区影响到西藏和东南亚地区。据信，柬埔寨、印度尼西亚和泰国的佛教建筑，包括吴哥窟和婆罗浮屠，都受到孟加拉古代佛教寺院如索玛普利大寺建筑的启发。尽管现在孟加拉是一个穆斯林占多数的国家，佛教在孟加拉的历史和文化中影响深远。孟加拉国的佛教徒大部分居住在吉大港，吉大港山区的佛教徒大部分属于自古以来就信奉佛教的部落。其他信仰万物有灵的部落区域也受到一些佛教影响。卫塞节是孟加拉佛教徒中最重要的节日。
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乡道云49-1线是大将工业区至溪美的道路，全线位于本地区境内，其北侧端点（起点）位于本地区西北部的乡道云54线路口。由此向南南东行，经乡道云70线路口后续行，可前往本地区西南部并止于乡道云74线路口。
乡道云53线是后埔至顶油车仔的道路，其南侧端点（终点）位于本地区东北部凸出部分南侧偏西的乡道云70线路口（顶油车仔聚落东郊）。由此向北北西蜿蜒而行，出境后可前往新庄子西南端、麻园地区的后埔聚落东侧并止于乡道云56线路口。
乡道云54线是西园至新兴（溪埔）的道路，大致以西向东到达本地区西部边界北侧的省道台1线路口，入境后转东北微东，经乡道云49-1线起点路口后转东北东，至省道台1丁线路口转东，其后转北过圳道「浊干线第二放水路」荣村桥后转北北西，至路口转东北东，至第二个左侧路口转北北西，至路口转西南西旋即转北北西，至位于边界地带的路口转东北东沿边界行一段路以至出境。由该道路向西可前往惠来厝北端、过溪子东北端并止乡道云77线路口；向东北东可前往树子脚东南端、麻园南端、新庄子南部偏西的溪埔聚落并止于乡道云55线路口。
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夏玟，笔名艾珉，女，湖北武汉人，中国翻译家、编辑家、 作家，原人民文学出版社外国文学第一编辑室主任，享受国务院政府特殊津贴待遇，中华人民共和国成立七十周年纪念章获得者，全国法国文学研究会常任理事、中国作家协会会员。毕业于北京大学。毕业后留校任教，担任西语系文学教研室副主任和朱光潜教授的研究助手。1975年调任人民文学出版社。
1934年9月生于今湖北省武汉市，1951年7月毕业于武汉第一女子中学，先后在中共武汉市江岸区委及中央国家机关团委任宣传部干事。1956年，考入北京大学西语系。1960年毕业于北京大学西语系，并留校任教担任西语系文学教研室副主任和朱光潜教授的研究助手。1964-1966年公派至法国雷恩大学进修。1975年2月，调入人民文学出版社，任外国文学编辑、编审。1983年，加入中国作家协会。1992年3月，离休。
2021年6月1日凌晨1时5分在北京逝世，享年87岁。根据夏玟生前遗愿，遗体捐献医学事业，不举办告别仪式。
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