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许梓桑出生于1874年11月14日鉴，父许福寿早亡，幼年由母亲胡淑(1838-1913)教导识字，后来向江呈辉学习志，并成为淡水县庠生辞。后来到了日治时期，为日本政府网罗担任基隆区街庄长事务所书记，并于明治卅四年（1901年）获授绅章志。明治卅六年（1903年）接替前任之吴志清而升任基隆区街庄长，不久又升任为台北厅基隆区长（1913-1920年）志。大正九年（1920年）地方制度修改之后，任基隆市协议会员、基隆街协议会员。于次年（1921年）担任基隆街助役，但不久便退职志。在此之后又担任过台北州协议会员与基隆同风会会长志，大正9年（1920年)至昭和7年（1932年）担任台北州州协议会员辞。
而除了担任公职服务乡里之外，崇奉儒家学说与佛教的他亦积极推广基隆的文教，曾担任过庆安宫的管理人与倡建大竿林代天宫，鼓吹诗学成为台北瀛社中坚志。此外他还担任过吟稿合刊诗报社社长、大同吟社社长志辞。著有〈筠窗吟草〉1卷，被《台湾诗荟》选载其诗文过辞。
许梓桑好诗词，汉学造诣甚深，撰《庆余堂诗稿》惜未传世，其诗词散见于《诗报》、《台湾日日新报》。
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他于1964年3月首次亮相，并于1969年7月首次进入幕内级别，在9月曾降回十两，之后再次入幕。他在那里参加了71次场所和1065场比赛，从未错过任何一场比赛。他的最高级别是东关脇。他在较低的三役级别（关脇和小结）中出场18次，但对于那些取得这样成功的人来说，从未在任何一个场所赢得优胜。
他于1982年1月退休，成为日本相扑协会的年寄。他在立浪部屋担任教练，两名儿子羽黑滩和羽黑国都是部屋的力士。他曾先后使用锦岛、山响、出来山、北阵等名迹，直到前关脇北之洋升强制退休后永久获得武隈一名。在1992年他创设独立的武隈部屋，但在2004年3月场所后关闭。他于2013年11月达到了相扑协会的65岁退休年龄。他的孙子田中虎之介于2018年5月加入境川部屋并以田中山一名比赛。
* ベースボールマガジン社『大相扑名门列伝シリーズ(4) 立浪部屋』p13
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保罗·威利斯（Paul Willis，1950－）是英国有影响力的社会科学家，并在目前的社会学和文化学领域的研究中享有声誉。保罗·威利斯的作品主要涉及社会学、 人类学和教育学领域，并强调消费文化、社会化、音乐、以及大众文化。他生于沃尔夫汉普顿（Wolverhampton）并在剑桥大学和伯明翰大学接受了高等教育。他曾就职于伯明罕当代文化研究中心（Centre for Contemporary Cultural Studies），随后就职于沃尔夫汉普顿大学。他曾是基尔大学的社会/文化（民族志）教授。2010年秋，他离开基尔大学，并成为了普林斯顿大学的教授。代表作为1977年出版的劳动民族志《学做工》。
保罗·威利斯的作品主要但不限于多样化背景下对现存文化形式的民族志的研究。基于从高度结构化文化到低度结构化文化的研究，威利斯分析了“非正式文化”的实践是如何帮助文化世界实现“自下而上”的生产与巩固的。
在剑桥大学学习了文艺评论后，，威利斯于1972年从现代文化研究院（位于伯明翰大学）获得了哲学博士学位。他在该研究院担任高级研究员直至1981年。他于1972年1月召开的的第九届全国学术研讨会上向大会提交了名为《摩托车亚文化》的论文。
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