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《段赤城》是一则白族民间传说，描绘了古代白族人与自然斗争的历史。

流传较广的一个版本是这样的：唐宪宗年间，洱海里出现一条大蟒蛇，吞食人畜、淹没田园，使苍洱人民无法生活。有一位智勇双全的白族青年——段赤城，决心为民除害，他身缚钢刀、手持双刀，跳入洱海，投入蟒腹后刺死蟒蛇，但自己也死在蟒腹之中。段赤城舍己为民的行为深深地感动了白族人民，人们把他的尸体埋葬在马耳峰下，并毁蟒骨为灰，建成一座名叫「蛇骨塔」的宝塔，至今仍耸立在羊皮村外。段赤城也被崇奉为羊皮村本主。

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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于新竹厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「水坑」大字，隶属于新竹州竹东郡芎林庄。

战后芎林庄改制为芎林乡，隶属于新竹县，大字亦改制为村。1950年桃、竹、苗分治，芎林乡隶属不变。

乡道竹21线（文华街）是石冈子至芎林的道路，大致以东北—西南走向蜿蜒经过水坑地区南部边界地带，向东北可前往下横坑、坪林、石冈子并止于县道118号路口，向西南可前往芎林市区并止于县道123号路口。

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Itras（卑南语:Itras汉语发音接近伊达斯），为卑南族神话中，属于方位之灵。

Itras在卑南族的意思是「上面」，在巫术信仰的神灵观念中是看护人类、照拂阳间的在上方之神灵。各部落对Itras的看法是有所区别的，如南王部落的巫术祝祷词会赋予名讳，有的部落如大巴六九仍只以Itras称呼。但以目前研究文献所呈现的祝祷词内容，与实际被托付的期望，Itras应该是一个方位之灵，与人类的诞生或阳间事务的照拂有关，而非所有神灵的共主。

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