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叶盛（Ye叶），字与中，南直隶昆山县人。明朝政治人物。官至吏部侍郎。
正统十年（1445年）进士，拜兵科给事中。明英宗因土木堡之变被瓦剌俘虏，九月郕王朱祁钰即位，瓦剌屯逼都城。当时叶盛屡奏封章，皆当世急政。寻转都给事中、山西右参政，监督宣府粮饷，兼管屯田、独石马营等处军务。有功于边，以父忧去职。明英宗复位后，擢为右佥都御史，两广巡抚。
宪宗即位，转左佥都御史，巡抚宣府。历官礼部右侍郎、吏部左侍郎。成化十年（1474年），卒。谥文庄。
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历任甘肃教育出版社、甘肃人民出版社编辑，甘肃教育出版社总编辑、社长，读者出版集团有限公司党委副总经理，读者出版传媒股份有限公司董事、副总经理，甘肃省新闻出版局副局长。
中国教育出版传媒集团有限公司党组成员、中国教育出版传媒股份有限公司副总经理，人民教育出版社社长。
2001年被评为第四届全国中青年优秀编辑，2010年入选全国百名有突出贡献的新闻出版业专业技术人员，2016年入选全国新闻出版行业领军人才。
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源赖朝之子源实朝，有一坐像现存于甲斐善光寺，其坐姿、穿著和源赖朝像有所差异。其坐姿为双腿交叉盘坐，头戴垂缨冠 ，布料虽也属于硬挺，但下袴较温和平顺。相同的为两尊皆为玉眼，但是源实朝坐像的玉眼于1319年已失窃。
而不同时代的将军雕像，我们可看到等持院的足利家族像，其也多使用玉眼做像，所著为束带，与上述源实朝坐像相似。相对于展现武家精神，更甚的表现了身为掌权执政者的地位。
关于源赖朝形象的描绘，一直是有所争议的。作为源赖朝肖像中最著名的日本国宝神护寺三像，因其风格、服饰、和出现年代，一直被历史与美术学者怀疑著。在1995年，当时东京国立文化财研究所的米仓迪夫发表了「源赖朝像 沉默的肖像画」（源頼朝像 沈黙の肖像画），提出此肖像是足利直义的论点，引起了广大回响，而其后的讨论和争议至今尚未解决。自称描绘源赖朝的作品非常多，但多数为江户时代后所作，作为其肖像的真实度有待查验。支持米仓迪夫的黑田教授更认为甲斐善光寺所存的源赖朝坐像，是唯一真实描绘源赖朝的作品，他认为现存于东京国立博物馆的传源赖朝像，其实是北条时赖的坐像，因此此坐像也受争议。而这些理论的提出，使得日本的中小学教科书，开始不再放上神护寺的源赖朝肖像，而改为善光寺的雕像。
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