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《大日经》（महावैरोचनतन्त्र，Mahāvairocana Tantra；Mahāvairocana Abhisaṃbodhi Vikurvita Adhiṣṭhāna Tantra）共七卷，全名为《大毗卢遮那成佛神变加持经》，略称《毗卢遮那成佛经》、《大毗卢那经》。唐代善无畏三藏、一行禅师等译。为中国汉传密宗所依密教经典之一。为密宗胎藏界之经典。
不空三藏《都部陀罗尼目》：依《毘卢遮那成道经》，大本十万偈，可有三百卷经，唐国所译，略本七卷。此经中，说一百六十心，十缘生句，及五轮：地轮、水轮、火轮、风轮、空轮也。此经中，二种修行，菩提心以为因，大悲以为根本，方便为究竟，依胜义、世俗二谛。若依胜义修行，建立法身曼茶罗，是故此经中说：先称虚空中曼茶罗，是故观本尊法身，远离形色，犹如虚空，住如是三摩地。若依世俗谛修行，依四轮，以为曼茶罗：本尊圣者，若黄色，住地轮曼茶罗（其形方名金轮）。圣者，若白色，住水轮曼茶罗（其形圆名水轮）。圣者，若赤色，住火轮曼茶罗（其形三角）。圣者，若青、若黑，住风轮曼茶罗（其形如半月）。大曼茶罗，安于八叶莲花台，五佛、四菩萨，安于台叶中。曼荼罗外，又有三种曼茶罗：一者、一切如来曼茶罗，二者、释迦牟尼曼茶罗，三者、文殊师利曼茶罗。此曼茶罗，名为大悲胎藏曼茶罗。若弟子受灌顶法，小曼茶罗，极微妙委曲，余部所不代。此中修行供养，兼存二种法，谓：事与理，为二也。此经中，护摩火天，有四十种，就中一十二种火，为最胜。炉形及木，有乳果类苦练，所用各不同，东西南北，祈愿各殊。内外护摩，亦依五轮，求四种事，速疾成就，息灾、增益、降伏、敬爱，所请火天，各各不同，寂静、熙怡、忿怒、喜怒，次第应知。
《大日经》为毗卢遮那佛（大日如来），在薄伽梵如来加持金刚法界宫所说。毗卢遮那佛为金刚手秘密主等说法 ，旨在开示一切众生本有清净菩提心所具之无尽庄严藏，论述一切众生本有如实自知的清净菩提心，修证悟入的"三密"法门。示以本有本觉曼陀罗为主旨。
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二战前，该建物为台北州厅公设的职业介绍所，一者提供介绍工作的服务，一者则训练失业者工作技艺以助重返职场。1930年，台北市御成町公设质舖迁入。1945年，国民政府则将其作为台北市公共卫生的执行场所，谓之台北市卫生院；经过数度更名与升格后，1967年，该单位更名为台北市政府卫生局。
1994年，因应台北市政府从台北市政府旧厦迁出，所留旧址，因极具保存价值，1998年5月4日台北市政府公告为市定古迹。
2000年，台北市政府将其建物移交台北市政府社会局，并计划将该场所挪用社会救助使用。2002年，台北市政府利用部分公益彩券提拨的法定福利基金修缮该旧址。
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中川郡为日本北海道上川综合振兴局的郡，位于上川综合振兴局北部的位置。在北海道共有两个中川郡，因此习惯上会加上所属振兴局作为分辨。
北海道一・二级町村制施行时天盐国中川郡下辖町村（19.下名寄村 20.中川村 21.常盘村 黄：名寄市）
* 1869年8月15日：北海道设置11国86郡，天盐国中川郡成立。
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