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因为出土的青铜器中铜钺、铜铃等类似于同时期二里头文化出土的高等级青铜器，有专家认为遗址主人可能是夏朝遗民，或与《帝王世纪》中记载的“桀奔于南巢之山”历史事件有关。
出土的三具遗骸并不在墓葬中，出土的器物和稻米也不在灰坑中，而且青铜兵器上有扭曲和断裂，所以有专家猜测遗址主人是在兵灾中遇害。
2020年，三官庙遗址的两处房址被整体搬迁到安徽博物院进行保护性展示。
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集市广场西边的这块面积从1741年开始被称为操练广场，今天有时也被称为鸽子广场（plac Gołębi）。2000年不顾古迹保护专家的反对这里建造了一座有争议的玻璃喷泉。当时的市长博格丹·兹德罗耶夫斯基给它授名为“泉”（Zdrój）。
南侧也被称为“金杯侧”，老名是“老绞架侧”。今天这一侧的建筑主要是1952年至1960年间少许参照1800年时的风格建造的。其中大多数是新艺术运动或者现代建筑的商店，只不过表面装饰成古典风格。13号保持了新艺术运动的风格，今天是旅游指南处。
东侧也称“绿烟囱一侧”，这里的楼房的号码为29至41号，它们正对市政厅。29号原来是文艺复兴时期1523年至1528年建造的一座房子，1908年被一座商店取代。由于交通的缘故这幢房子的屋顶非常斜。1950年它获得了一个经常被说成比率不良的仿古典风格表面。除此之外再东侧还有两座1904年建造的新艺术运动风格建筑：31-32号是一座巴拉什兄弟百货公司的商店。东侧最后的一座建筑是1990年以后才重建的，是集市广场上最新的一座建筑。
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切特里，是尼泊尔卡斯人三个种姓其中之一，也是全国人口最多的种姓。在2011年占全国人口16.6％，在山区比例更高。根据1854年尼泊尔民法，切特里是三个佩带圣线的种姓之一。
在尼泊尔现代史，切特里在国家统一过程中发挥了关键作用，是尼泊尔廓尔喀军队，警察和政府管理人员的核心。
在尼泊尔，切特里有许多亚群。其中一种称马塔瓦里(喝烈酒)切特里。他们是由没钱举行皈依仪式的卡斯人组成，在格尔纳利河上游大量分布(他们保留喝酒和传统的萨满教和尼泊尔的宗教)。
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