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九澳观音庙（Tempol de Kun Iam Ká Hó），位于路环九澳村高地的一间观音庙。

根据庙内的《新建观音庙碑记》，村民在建庙前己有祭祀观音菩萨的信仰文化，清光绪七年（1881年）时九澳村民众集资建庙。

清光绪三十三年（1907年）、1980年代曾经进行整修，目前横楣上所提「观音庙」三字为清光绪三十三年（1907年）修建时留存至今。旁边镌刻的「光绪丁未岁仲冬月吉旦重修」可资佐证。

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黄式三，字薇香，号儆居，定海紫微（今属定海区）人，清代学者。

出生于定海紫微庄墩头（今定海区双桥镇里溪街道墩头村），自幼读书成癖，其父管教甚严。清道光十二年（1832年）贡生，道光十四年赴乡试，其母以暴病卒，“驰归恸绝”，发誓不再应试，唯终身治学。五十治《尚书》、《春秋》，六十治《易经》，“于学不立门户，博综群经”，“东南称经师者，必曰黄氏”，李慈铭评其《论语后案》“不专主汉宋，而悉心考据，务求至当。”，尤长《三礼》，“论禘郊、宗庙，谨守郑汉学”，又有《礼书通故》一百卷“集清代礼学之大成”。道光二十年英军侵定海，仿韩愈作《五箴》。同治元年（1862年）十月病卒。

著有《复礼说》、《崇礼说》、《约礼说》、《论语后案》20卷、《诗丛书》1卷、《诗序说通》2卷、《诗传笺考》2卷、《春秋释》2卷、《周季编略》9卷、《儆居集经说》4卷、《书启蒙》4卷、《黄氏熟课》3卷、《古体诗》1卷等。

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额隆（melon）是齿鲸头顶前方的脂肪组织，一般认为可以用来集中声波，是齿鲸用来沟通以及回声定位的重要器官，可以协助探索周遭环境，或是寻找躲藏的猎物。须鲸不具有额隆，也不具有回声定位的能力。

额隆属于鼻腔的一部分，所在位置大约于吻端至喷气孔之间，主要成分为三酸甘油酯与Wax ester。目前科学家尚未完全明白额隆的功用，但他们认为与生物声学相关，额隆组织的密度近似于水，因此发出的声波能以能量损失最小的形式向外传布出去，协助Animal echolocation。曾经也有科学家认为额隆能提供鲸鱼一定的浮力，不过这个理论现今早已认为不大可能。

抹香鲸拥有最大体积的头部，然而其额隆已经退化。抹香鲸的头部具有两个腔室，其中一个为鲸油器，另一个则称为「Junk」。鲸油器内充满spermaceti，功能类似额隆，但并不是额隆的同源器官。而「Junk」实质上才是额隆的同源器官。

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