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目犍连与好友舍利弗初师事六师外道中的散若夷，后来二人一起改投释迦佛僧团，皆成释迦佛十大弟子，目犍连以神通第一著称。在藏传佛教中，目犍连与舍利弗往往会被雕塑在释迦牟尼佛身边，随侍释迦佛一同接受供养、膜拜，而汉传佛教中，释迦佛身边则雕塑阿难与摩诃迦叶较多。
目犍连虽有「神通第一」之力，可是却在一次弘法经行中，死于裸形外道（亦有说为执杖梵志）的暗杀。佛教一般认为，祂是无意抵抗业报，而非不能预知暗杀行动，因为祂曾经两次逃脱谋杀，佛教常以此教导「定业不可消」之理。
在《妙法莲华经》中，目犍连被释迦佛授记将来无量劫后成佛，佛号多摩罗跋旃檀香。
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古代中国各府学、县学之内，均规定要建立一座“明伦堂”，每个明伦堂内放上一块石碑（卧碑），上面刻着皇朝的禁令：第一，生员不得言事；第二，不得立盟结社；第三，不得刊刻文字。明伦堂通常位于大成殿以东，或位于其正后方。该建筑的规模和形制在各地和各时期均略有不同，少则三间，多则七间，如元代至正二十一年(1361年)重修后的杭州路学。一般位于明伦堂东西两侧配有厢房，东为名宦祠，西为乡贤祠。现今明伦堂传统建筑保存完好的古迹为台南孔子庙明伦堂、无锡县学、嘉定孔庙以及长兴孔庙。
明伦堂建筑主体在古代多为砖木结构，白墙灰瓦，带有前廊，屋顶为硬山顶。明伦堂之前左右，常列斋房，为生员学习进修之所，其后常为藏书楼，一般名为“尊经阁”。
“明伦”二字出自《孟子·滕文公》：“夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。”
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上水窑岙窑址位于中国浙江省宁波市鄞州区东钱湖镇上水村窑岙山东坡，为晋和五代至北宋窑址，面积13500平方米，堆积层厚度1-1.8米，其中五代晚期至北宋窑范围较大，面积13300平方米，主要有碗、杯、盅、盏托、粉盒、碟以及雕花器盖等，窑具有各类型的垫圈、匣钵，部分瓷片标本曾分别在香港、日本、英国和澳大利亚等地展出，窑岙南侧晋代窑址比较集中，面积200平方米，主要器物有大小瓷碗、水盂、钵、直口罐、双系罐等，主要窑具为喇叭口筒形和圆饼三足鼎器，1982年6月公布为鄞州区文物保护单位（当时为鄞县文物保护单位）。
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