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朱盛濂（5月6日（永历八年三月庚戌）），明朝宗室、南明军事人物。

朱盛濂曾担任是宿迁知县，崇祯十六年（1643年）和王之仁击退清朝军队；湖州沦陷，他们前往夹浦湖口，清兵来到，总兵汾阳张图南拒守，投水而死。朱盛濂中箭，走捷径到海盐招募士兵，又命令游击杨某联络朱盛澂到舟山。事情遭泄露，他潜行镇江、扬州、芜湖，回到镇江，从子朱凤毛到焦山出家为僧，和妻弟覃夫为刻印散札，盛濂的儿子朱繇泰的岳父贡生谭典若、御史蒋拱宸跟随。家人李兴通报清朝，令他们被擒；永历八年（1654年）春天朱盛濂起兵战死。

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在早期印度神话体系中，那罗延是宇宙根源、原人的儿子（原人又被称为那罗）。摩诃那罗延奥义书则将那罗延与原人本身等同起来，视其为宇宙的终极存在。后期的文献中那罗延可以作为一些大神的别名，主要指毗湿奴，有时指梵天（在摩奴法典中那罗延即指梵天而非毗湿奴）。龟往世书（此书为毗湿奴派的经典，以毗湿奴为最高神祇）认为那罗延与毗湿奴-黑天完全等同，而且也就是至高梵；梵转往世书则认为那罗延与黑天有所不同，那罗延只是黑天的一部分。

那罗延与那罗经常成对出现，因此他又可以被称为nārāsakha，意思是“那罗的朋友”。在史诗摩诃婆罗多中，般度族最主要的英雄阿周那常被称为那罗，而其朋友和谋士黑天（毗湿奴的化身）被称为那罗延。在后期毗湿奴派教义中，那罗延和那罗是主神毗湿奴的一对孪生化身。那罗延代表宇宙的我（无上我，宇宙灵魂），那罗代表个体的我（个体灵魂）。

那罗延崇拜盛行于当代印度教毗湿奴派的一个重要分支斯瓦米纳拉扬派中。该派信徒认为教派创始人斯瓦米·纳拉扬（Swaminarayan，名字的后半部分即那罗延的神名）就是那罗延-毗湿奴因遭敝衣仙人诅咒而降临在凡间的化身。

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金首露王，传说是朝鲜三国时期金官伽倻的创建者，伽倻联盟的首领。韩国金海市有一座金首露王陵。韩国大概600万金海金氏和金海许氏推崇首露王为始祖。

传说有6个金蛋从天而降，6位王子从金蛋中破壳而出。首露王是第一个破壳而出，故名首露王。后来，6位王子分别建立起6个伽倻王国，首露王成了伽倻的首领。

根据传说，首露王的王后许黄玉是位自称来自印度阿逾陀的公主，于48年乘船来到伽倻。首露王和阿逾陀公主生有10个儿子，其中的两个用母姓。此传说被记录在《驾洛国记》，并被《三国遗事》引用。

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