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旧天主教会（英语译名：Old Catholic Church），也称作老天主教会、古天主教会、复古天主教会、旧公教会、老公会等，是一支源流自天主教的基督教独立宗派，1870年代从天主教会独立而出，导因是不承认1869年至1870年的第一次梵蒂冈大公会议所公布的教宗无谬误信条。该宗派的多数教会位于西欧，主要由使用德语的平信徒及教士组成。

「旧天主教」这项名称最早出现于1853年，用以描述乌特勒支总主教辖下的教会，他们是不与教宗「共融」、即不处在教宗权威之下的公教会，而乌特勒支的旧天主教会总主教也一直具有首席地位。大多数的旧天主教会加入1889年成立的Union of Utrecht (Old Catholic)（Utrechter Union der Altkatholischen Kirchen），这是旧天主教会最主要的合作组织；但有部分加入乌特勒支协进会的旧天主教会同时与圣公宗完全共融，部分则同时为普世教会协会成员。现今在英国以及北美有使用英语的旧天主教会，他们与乌得勒支协进会并没有「完全共融」。斯洛伐克的旧天主教会是欧洲大陆的旧天主教会的一项示范，他们主动加入乌得勒支协进会。

旧天主教神学认为，圣体圣事是教会的核心。从这一点来说，教会是信众的共同体。所有的人都围绕耶稣基督的牺牲互相的共融，作为主爱的最高表现。因此，庆祝圣体圣事是重现主的战胜罪恶的经历。

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1891年，生于叶卡捷琳诺斯拉夫省费多里夫卡的农民家庭。1905年，参加俄国国内革命。1907年，加入俄国社会民主工党。1911年，毕业于亚历山大罗夫工业学校。

1917年，二月革命爆发，后当选为彼得格勒工厂委员会理事会成员。十月革命期间被任命为彼得格勒炮兵总部委员、彼得格勒苏维埃工人监督委员会委员、彼得格勒纺织工厂委员会中央理事会成员。 1918年，任苏俄最高国民经济委员会主席团委员。兼任国家联合工程建筑工厂管理局主席。任国家国营机械制造厂联合公司经理、最高国民经济委员会五金工业总管理局局长。1920年，任苏维埃乌克兰最高国民经济委员会主席团主席。1921年，起任顿涅茨矿区煤炭工业总局局长。

1921年，为乌克兰共产党中央委员和中央政治局委员。1922年，任中央煤炭工业管理局主席。1923年，任苏维埃乌克兰人民委员会主席，1923年，兼任苏联人民委员会副主席。1926年，为俄共中央政治局候补委员。1934年，任苏联人民委员会和劳动国防委员会副主席。1935年，为俄共中央政治局委员。1937年，兼任苏联财政人民委员。

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司马旦，字伯康。北宋陕州夏县涑水乡（今山西省夏县）人，为北宋史学家司马光之兄。

司马旦靠父亲的恩荫，曾任秘书省校书郎，以及郑县主簿。在郑县，曾有一位姓蔺的妇女经常抢夺农民田地，家中有许多钱财，长期骄奢淫逸，与其他人结党营私共同狼狈为奸，甚至十几年间都无人去处理。司马旦随即取案卷进行审阅，真伪便立刻泾渭分明，并罢免了数十位官吏，冤枉之人被平反昭雪。又有一位叫井元庆的盗贼欺负同乡人，无人敢问其津，司马旦将其绳之于法。当时司马旦相对较为年轻，从上至下都很轻视他，通过这件事情让大家对司马旦都惊叹不已。在官吏捕捉蝗虫之时，趁机对普通民众进行骚扰。这时，司马旦说：“蝗虫是民众的仇人，应让他们亲自捕捉最为合适，随后再让他们输送至官府。”后被编为法律。后又遭父母去世，服刑被废除，任饶州铸钱监督。在司马旦担任祁县知县时，当地出现了广泛的大旱，顿时民不聊生，盗贼开始成群结队横行霸道，当地的名门望族自备武器进行防卫。于是司马旦将名门们召集起来，让他们用祸福来对盗贼进行开导。于是名门们争先恐后取出自己的粮食，降价将其出卖，甚至还能有所盈利。最后饥饿之人获得了救济粮，盗贼亦息事宁人。

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