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更新于 2026-10-07

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大吴泥塑的历史最早可追溯到南宋末年。时大吴创村人为福建漳浦人吴静山,此人曾随其父亲在江苏无锡经商并学会了惠山泥塑艺术。此艺作为谋生手段又在大吴村代代相传。明朝中期由于民间的游神赛会、婚嫁生子、元宵庙会等节庆活动中,普通民众形成购买“喜童”或“纱灯头”(即制作纱灯的人物头像)的民俗习惯。而这类民俗活动对塑造人型的需求,客观上促进了大吴泥塑的发展。而到了清末民间赛会更是频繁,民间戏班林立,时潮州的潮剧戏班多达200余家,而铁枝木偶的需求也是大增。大吴泥塑的发展在此时达到了顶峰时期。时大吴村泥塑作坊林立,涌现出一大批很出名的“字号”,如利合、财合、福合、祥合、财记、喜记、荣记、金记、胜记、秀记等四十余家。现台湾珍藏着这些字号的大吴泥塑有二百余件。

它的制作工艺分为塑和绘。具体程序分为挖泥、炼泥、捏塑、烧坯和彩绘五个步骤。塑是指先将常用的形体,用泥捏塑成形,并制成模具,再将模具中的泥压制成为中空的半成品,接着组合成泥塑胎型。等其自然风干成型后或放入窑中低温烧制,将干燥的泥坯或烧制成型的坯体用颜色进行彩绘。其制作工艺的特色是采用了贴塑的方法进行捏塑胎型。

取材范围主要分为戏剧类、肖像类、生活类、吉祥类。其中戏剧类的包括整台戏人物造型的大型泥塑称为“大斧批”,一两个人物的分“文身”与“武景”。肖像类是大吴泥塑里最考验师傅的品种之一,要按照定制者的要求依据其原型进行塑造。生活类的就是从生活中选取题材。吉祥类取源于民众避邪的朴素观念。

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2015年俄罗斯驻华大使馆重新确定了14位牺牲并安葬于武汉市的苏联空军飞行队烈士的姓名。

2019年10月18日(第七届世界军人运动会开幕当天),军运会俄罗斯代表团前往祭奠,为苏联空军志愿队烈士墓敬献花圈。

墓志铭采用中(繁体)、俄两种文字铭刻,全文如下:

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爆炸地震效应(seismic effect of explosions)是指因炸药在岩层或土壤层中爆炸而对地层和建筑物产生同天然地震相似的影响。爆炸地震波在传播过程中由于介质阻尼的作用,其能量产生持续衰减,并且随着传播距离增大,振幅降低,振动持续时间变长。这种地震波可能对距离爆炸中心较远处的结构产生不利影响,甚至引起破坏,故其潜在的危险性被认为是爆炸附属动力学现象的一个基本研究内容。

在地下进行爆破工作时会导致地面发生强烈震动,这种震动往往会对地面结构产生影响。但由于爆破震动问题十分复杂,长期以来对工程结构的动力分析基本都是采用单一的地面震动参数作为安全评估的标准。这一标准虽然操作、应用简便,但由于该判据只考虑到影响地面爆破地震强度的主要因素是爆心距和药量,而影响爆破地震强度和地震波特征的主要因素还有介质体物理力学参数和传播途径等,因此存在着很大的局限性。另外,对于同一建筑物而言,即使两次爆破的地震动峰值速度相同,但频率不同时,引起的破坏程度也会随之不同。大量的工程案例显示,在爆破工程中峰值震动速度并未超过安全判据却能造成结构造成结构失稳、开裂变形等问题。与此相反,也有大量的案例显示在爆破地震安全判据严重超过现有允许值却也可以发生对建筑物构成无任何威胁的情况。因此,探索爆炸地震效应的相关理论、定义和概念,尤其是对爆破地震安全判据中的某些问题进行研究十分必要。

曾提出过爆炸地震波破坏的强度取决于地震波质点运动的速度,用公式表达即为,其中v代表速度、k代表经验系数、Q代表爆破中的装药量。而1978年,伦德伯格在萨道夫斯基提出的公式基础上对其进行了修订,用公式表达即为,其中k代表经验系数、α、β代表与场地有关的衰减指数。2007年,罗正等人通过对上述两个公式的预测误差进行比较,退出了广义公式的预测震速与实测震速值的平均误差值比后者要小很多的结论。

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