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1907年8月18日，麦利和在美国洛杉矶逝世。
* 《生活在中国人中间》（Life Among the Chinese，1861年）
* 《榕腔注音字典》（Alphabetic Dictionary of the Chinese Language in the Foochow Dialect，1874年）。
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所谓落洞现象在当地解释为一种年轻女性特有的灾祸，人会变得突然失神失智，几年后死去。湘西特有的喀斯特熔岩地貌，山区崎岖复杂并有众多密布的石灰岩洞，内部复杂深不可测，配合当地万物有灵多神信仰，长期以来形成了独特的洞穴崇拜文化，认为每一洞穴中有洞神存在，越大的洞其洞神法力越强。落洞女现象就是洞神要找老婆，但是只要灵魂不要肉体，所以将看上的女子灵魂勾走剩下失神的状态。著名作家沈从文详细调查描述了当地广泛的落洞现象。
根据江西电视台的调查与解释，落洞现象是一种当地十足的迷信归因，将大量不了解的精神病患甚至妇女病的身体不适通通归成被洞神吸去魂魄的落洞。
其中最大宗的「病因」其实是婚配文化对女性压抑造成的，由于当地苗族与近似苗族风俗的他族女性都有较年轻十多岁就交往男性的风气，文化上也并不禁止，然而到了婚配年龄时婚姻却还是父母之命媒妁之言，而长辈通常说中的婚姻对象都是从家世背景考虑，不是女孩的初恋男友，导致当地悲恋婚姻很多，又由于当地历史上就较为穷困，群山复杂的地形造成给人一种绝望感，男女想私奔外逃也受困交通不易，长期下来年轻女性精神忧郁的病人多，走入山洞中自杀的例子也常有。经年累月就形成了无药可医的落洞迷信。
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虽生年日月并无明记的史料、但据《公卿补任》所记载的「天平9年（737年） 薨、年七十」可推断生于天智天皇7年（668年）。多治比氏拥有皇族出身、县守其父・嶋晩年更曾任左大臣等职，可谓是权倾一时的名门望族。
灵龟2年（716年）农8月20日 、被任命为遣唐使节团中的遣唐押使、翌灵龟3年（养老元年）3月9日 (农历)赐下节刀。虽无渡唐行程详细记录、但估计是六七月孟夏自南路长江河口部或杭州抵达。到达长安已是开元5年（717年）农10月1日 。与遣唐使同赴唐国的留学生有阿倍仲麻吕、吉备真备、井真成，留学僧玄昉等人、且使节团人数较前回大宝2年的一倍以上，计557人（船4只）的大规模使节团。养老2年（718年）10月20日、使节団无一人牺牲，平安回国，是为壮举。
养老3年（719年）农7月13日 、作为新设的一名按察使，管理相模国・上野国及下野国，并被任命为武蔵国司、后再任播磨国按察使。
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