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王绍兰，字畹馨，又字南陔，晚号晚闻居士，浙江萧山人，清朝政治人物，同进士出身。
少年好学，家贫，以教书所得奉养母亲，乾隆五十四年（1789年）拔贡，乾隆五十八年（1793年）三甲进士，任福建屏南县知县、闽县知县、泉州府知府、福建按察使，累迁福建布政使。嘉庆十九年（1814年）任福建巡抚，主要从事福建之军政事务。嘉庆二十二年（1817年）因审案有误，与汪志伊诬陷福建布政使李赓芸，致赓芸自缢死，朝廷追究此案，后罢官归里，居乡十九年，闭门著述。道光十五年（1835年）逝世。著有《周人说经》8卷、《周人礼堂集义》、《汉书地理志校注》2卷、《管子地员篇注》4卷、《说文段注订补》6卷、《董仲舒说笺》、《古文尚书逸文考》、《思维居士存稿》等。
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担子的典型型态为棍棒状，顶端的半球形圆顶的底部为最宽的部分，而担子的基部宽度则是顶部宽度的一半。
在担子菌门中，大部分担子菌的担孢子属于弹射孢子 (ballistospore)，且会强制释放 (forcibly discharged)，释放时的推进力来自于担孢子重心的瞬间变化。
强制释放的重要因子中包含了布勒水滴 (Buller's drop)、担孢子在担孢子梗上的偏斜连接以及担孢子表面的吸湿区域。布勒水滴为一滴液体，会累积在担孢子底部的尖端 (hilar appendage) 上，也就是靠近担孢子梗的尖端。
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根据《史记·刺客列传》，聂政刺杀的对象是韩相侠累，记载中没有提到琴曲。而蔡邕的《琴操》则说是聂政为了报杀父之仇而刺杀韩王，失败之后，入山遇到仙人，向其学习琴艺，后来以演奏琴曲接近韩王，最后成功将其杀死。蔡邕更明确指出〈聂政刺韩王〉琴曲就是聂政本人所作。
三国时代，竹林七贤之一的嵇康因得罪当时魏国的权臣大将军司马昭的宠臣钟会，而被蒙冤处死，临行刑前曾弹奏此曲，并于曲终感叹说：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，〈广陵散〉于今绝矣！”古琴记谱方法不记载旋律节奏，琴曲传承多需师者对弟子讲解教授每个乐句，然后对弹，因此即使现存〈广陵散〉的曲谱和嵇康所奏相同，节奏与嵇中散当年所奏〈广陵散〉之异同已未可知。《太平广记》三百十七引《灵鬼志》中，提及嵇康由鬼神授〈广陵散〉一曲，此传说亦当作“传授〈广陵散〉演奏之法”解。
〈广陵散〉特殊的慢商调中，代表「臣」的商弦与代表「君」的宫弦同音，因此嵇康弹奏此曲被解读为是在暗指司马懿父子意图篡位。韩皋认为「广陵散」是「败散于广陵」的意思，王凌、毌丘俭、文钦、诸葛诞等人为了匡复魏室所发动的寿春三叛皆败亡，而这四个人都曾任扬州都督，扬州即是广陵，所以「广陵散」是指曹魏的政权于广陵散失。韩皋是唐朝人。自唐初广陵成为扬州的同义词，韩皋乃有此见。然而从西汉到西晋，广陵属于徐州，与扬州不相干。沈括认为「散」与「操」、「弄」等字一样，很明显只是琴曲的意思，如应璩与刘孔才的信中即说“听广陵之清散”，但嵇康有可能用这个曲名来讽刺时事。耶律楚材认为，曲中描述聂政刺韩相侠累之事，亦是讥讽司马懿父子，认为司马氏是如同韩相一样的权臣，才会激发像聂政一样的义士。
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