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梁万锺L，字天锡，别号清泉，四川成都府温江县人，明朝政治人物。

天顺六年（1462年）由国子生中式壬午科四川乡试第五名举人，成化五年（1469年）登己丑科进士。授浙江仁和知县，擢河南许州知州，父忧去职。服阕，授陕西同州知州。满六载，母丧去职。终丧，任杭州府知府，治杭九年，升迁两浙盐运使。正德初致仕。嘉靖五年十月二十四日卒，寿八十有九。

本黄姓，黄州府之麻城人，始祖兴礼，明初避乱入蜀，入赘于梁氏，因冒梁姓。曾祖梁必富；祖梁添秀；父梁铭席；母王氏。具庆下，妻晏氏，兄良；英，弟通。七子：梁珪、梁冠中、梁冕、梁衮、梁弁、梁缨、梁绶。有孙梁承芳、梁承华、梁承恩、梁承勋、梁承裕、梁祖龄。曾孙梁瀛、梁淇、梁潮。

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* 台北市立图书馆李科永纪念图书馆——台北市士林区中正路15号

* 新北市立图书馆李科永纪念图书馆(兴建中)——新北市林口区公园路及仁爱一路交叉口

* 宜兰县宜兰市立图书馆宜兰市立图书馆(又称为李科永纪念图书馆，简称为李科永馆，已于4月23日开幕)—— 宜兰县宜兰市阳明路277号

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英国十九世纪出现牛津运动带来了礼仪复辟，英国圣公会内有部分成员复兴改教前的日课，每天共七个时辰，并将罗马礼书以「公祷书英语」（Prayer Book English）重新翻译。当时的圣公会根据公祷书早晚祷的基础，在日常礼赞加入使用第一时辰（Prime）及寝前祷。1928年英国《公祷书》改革，在提请国会通过版本中，亦有在附录加入此两个崇拜，寝前祷文程序与中世纪非修院的日课完全相同。

其他地区的公祷书修订工作，也加入了寝前祷文。寝前祷崇拜在1914年美国圣公会日课书(Book of Offices)、1929年苏格兰圣公会公祷书、1938年中华圣公会黑皮公祷书、1962年加拿大圣公会公祷书、2004年爱尔兰圣公会公祷书，正式被恢复采用为圣公会的崇拜礼仪。1979年版的美国圣公会公祷书、加拿大圣公会的「替换本」(Book of Alternative Services)和英国圣公会的「公共崇拜─每日祈祷」(Common Worship: Daily Prayer)，均提供现代版本的寝前祷崇拜程序及礼文。香港圣公会教省第四届总议会亦在2007年通过接纳将「日常礼赞第二式─早祷、午祷、晚祷及寝前祷礼文」作为试用礼文。

寝前祷（Night Prayer (Compline)）是一个充满静默的崇拜，也是一天完结时、休息前的反思时间。程序包括邀请、忏罪、诗篇、经课、启应、圣颂（求主颂，即西面颂，出自路加福音二章29-32节）、祈祷、祝文和祝福。除了固定的礼文，为一星期中的每天和教会年历中不同节期的额外替用礼文亦有提供让每天使用寝前祷的信徒使用。跟早礼崇拜及晚祷崇拜一样，寝前祷崇拜可由平信徒担任司祷主领。若崇拜结束是一天的真正结束，不再有附加的节目、谈话或嘈音，这是最有效的。若有其他事务、讲话，都应在寝前祷之前进行。若寝前祷在圣堂内举行，众人应在静默中散去；若在家里，则安静就寝。

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