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本站现时所采用的设计，与位于予土线上的二名站、出目站、大内站及务田站相同，皆在开业时曾经设有木制站舍。但因破旧欠缺维修，加上乘客量并不多及无人化多年，并没有需要设置新的站舍，因此当原站舍被拆去时，变为简易模式车站，只在月台上加装了多功能式候车亭，部份用作储物室及洗手间，其余部份用作设有上盖的开放式候车亭及附有等候座椅。本站并不设有自动售票机，乘客须直接在列车上购买车票。

而月台则自开站起，皆只有侧式月台1个，为列车不能交换车站。有效长度只有2辆，部份3辆编成的普通列车靠站时，须采用安全开门模式，令最后一节车厢的车门不会打开。列车往宇和岛方向时，列车左边车门会打开，而往八幡滨方向时，则右边车门会打开。

* 1987年4月1日：日本国铁分割民营化，车站的营运由JR四国继承。

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郑法祥10岁起跟随其父郑长泰学艺，初习梆子花旦，后改习武生，同时开始学习悟空戏。18岁倒仓（变声），不久父亲去世。此后因为生活所迫充当武行（扮兵卒的基层演员），再逐渐升为二路武生，曾为李春来、沈韵秋、尚和玉、张桂轩、赵如泉、周信芳等配戏。后来，他开始专演悟空戏，学习杨小楼、尚和玉、郝振基等前辈的悟空戏艺术，逐渐自成一派，成为悟空戏南派的代表人物之一。1926年，他曾跟随杨月楼等前往日本出演悟空戏，这也是京剧悟空戏第一次在国外演出。1928年，在上海九亩地新舞台首演《金刀阵》，次年起又在齐天舞台上演连台本戏《西游记》。zgjjs

中华人民共和国成立后，郑法祥曾在东北戏曲学校、中国戏曲学校、上海京剧院等处授课传艺。1962年，出版《谈悟空戏表演艺术》一书，将悟空戏表演技法归纳为“四法”（身法、手法、步法、棒法）、“三功”（做功、唱念功、筋斗功）、“一扮相”。1965年秋他在上海逝世。zgjjs

郑法祥传人包括陈正柱、李仲林、小王桂卿等，此外李少春少时也曾郑派表演特点。hengshui

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天主教施派尔教区（拉丁语：Dioecesis Spirensis、德语：Bistum Speyer）是罗马天主教在德国施派尔设立的一个教区，该教区包括莱茵兰南部以及萨尔州东部。主教座堂设在施派尔，是一座巨大的罗马式古建筑，被列为世界文化遗产之一。

2007年，有教友589,454人，占辖区总人口44.5%、346个堂区、407名司铎、56名执事、49名修士、753名修女。现任主教为卡尔-海因茨·威瑟曼（Karl-Heinz Wiesemann）。

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