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丸太町通（まるたまちどおり）是京都市主要的东西向道路之一，相当于平安京的春日小路。东起鹿谷通，西至右京区嵯峨释迦堂大门町。路名源自此道路沿线的西堀川有许多木材商而来，丸太即原木之意。全区间是京都市道187号鹿谷岚山线。
* 京都市营地下铁乌丸线 - 丸太町车站
* 山阴本线（嵯峨野线） - 圆町车站 - 花园车站 - 嵯峨岚山车站
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崇祯十年（1637年），礼部员外郎吴昌时与张溥一起推举周延儒复出。
同乡监生陆文声要求入社被拒，因向朝廷告发张溥等结党乱天下，福建人周之夔曾经担任苏州府推官，因事被免职，怀疑是张溥所为，听闻陆文声举报复社，也弹劾张溥等人把持计典，复社等人恣横之状，章表送到巡抚张国维手中，张国维言周之夔去官并不关张溥之事，提学倪元珙也出面维护复社，俱遭到崇祯皇帝下旨斥责。
吴昌时对张溥下毒，张当夜就腹部剧痛而死，年四十。，无子嗣，学者私谥仁孝先生，黄道周为之作墓志铭。
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而后结构主义（或称解构主义）对文学的影响要更加直接一些。后解构主义借用结构主义术语和概念来推翻结构主义的理论基础，主张消解几千年来西方传统的哲学观念，否定一切终极永恒的东西，包括历史和真理。在文学上，后结构主义否定文学作品在它们使用的语言范畴内可能确立自己的结构、整体性与含义。
后结构主义的代表人物雅克·德里达一方面承认文学作品表达出意义，因而是可读的；但另一方面又认为任何作品都包含着不可调和的矛盾，从而使作品的意义琢磨不定。他在《论文字学》中写道：“于是，我们从一开始就陷入了不断发展的象征符号的无动因的游戏之中。把这些象征符号联系起来的无动因的轨迹应该理解为一种运作，而不是一种状态；它是一种积极的运动，一种不断瓦解动因的过程，而不是一种一旦形成便一成不变的结构。”
后结构主义对后现代主义文学的影响同样是深远的。在法国出现的“新小说”流派，就是对后结构主义哲学在文学上的一次广泛的诠释。战后美国出现的“垮掉的一代”也深受其影响。后现代主义文学作品追求朦胧、荒谬的结构迷阵，崇尚自觉、无意识的写作方法，实际上就是后结构主义的主张。
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