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赫马佛洛狄忒斯（Ἑρμαφρόδιτος，一译赫耳玛佛洛狄忒、黑姆佛洛狄特），是希腊神话中的一位阴阳神，为赫尔墨斯和阿佛洛狄忒之子。传说他原是一位俊美的青年。一次，他穿越一片森林时，在一处湖边停下来观看自己在水面上的倒影。湖中水仙萨耳玛西斯看到他后疯狂的爱上了他。但是赫马佛洛狄忒斯拒绝了她。为了逃避萨耳玛西斯的追求，他跳进了一条河中。但是藏在树后的水仙也跟他跳了下去，并将其抱住，开始亲吻他。萨耳玛西斯向诸神祈求要永远与赫马佛洛狄忒斯结合在一起。诸神遂其心愿。于是赫马佛洛狄忒斯变成了异性同体。赫马佛洛狄忒斯也向她的父母祈求，让所有在这条河中洗澡的人变成跟他一样的阴阳人。他的愿望也得到了满足。
赫马佛洛狄忒斯通常以带有男性生殖器的少女形象出现。他的名字也是西方语言“雌雄同体”的来源。
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信元逝世后，迹部氏辅佐信重弟弟武田信长之子武田伊豆千代丸与逸见氏（信元的养子）及反武田势力对抗、最终迹部氏与武田信长反目而驱逐伊豆千代丸，而迹部氏越来越専横跋扈。应永28年（1421年）幕府向镰仓公方表示将任命信重为新的甲斐守护，足利持氏抗命，于应永30年（1423年）6月5日实际宣布了任命他人。（『满济准后日记』同日条）。可是，信重因逸见氏、穴山氏抗命而拒绝回甲斐担当甲斐守护，因此中止其任命，信重到了四国隐居。杉山一隬认为逸见氏与穴山氏是表面上的原因，认为实际的理由是因为在仓制。镰仓府管辖下的关东诸国守护在镰仓任职负上奉仕镰仓公方的义务。但同时因为镰仓公方对他存有敌意在仓制便是肃清敌对守护的机会，幽闭或杀害守护的可能性存在。信重是上杉禅秀叛乱中的一方，担心自己遭持氏报复而拒绝回甲斐就任，室町幕府将军足利义持对信重拒绝出任的理由表示理解，但是守护有遵守在仓制的义务，拒绝这一举动的信重因此被幕府驱逐出京都，事实去四国是流放。足利持氏看到此状况后于应永33年（1426年）出兵甲斐，武田信长只好向镰仓投降。持氏从而向信长父子采取懐柔手段承认伊豆千代丸的守护职位、实质认为伊豆千代丸太年幼，未能直接统治甲斐为他做成威胁。
足利义教出任征夷大将军之后，这种局势有所变化。义教再次下令信重担任甲斐守护之职，尽管提出提议将隣接的骏河国骏东郡的佐野和泽田两乡的给予信重，但信重再次拒绝。足利义教原谅信重并准他返回京都，并赠送他摄津国沟杭庄的一部分。这表明该义教认为与持氏的对决即将到来，将要保护信重。永享5年（1433年）迹部氏与轮宝一揆的起义令武田信长在甲斐失势并须要出走镰仓。永享6年（1433年），迹部氏与室町幕府进行秘密交渉，管领细川持之说服迹部氏拥立武田信重为甲斐守护。永享7年（1434年）3月身在京都的信重与迹部氏举行会议，迹部氏向幕府承诺将会拥立信重为甲斐守护。
永享10年（1438年），信重在得到小笠原氏和迹部氏的援助得而进入甲斐国（「小笠原文书」）。信重的回归时期正是幕府与镰仓府之间的对立推至最高。永享之乱时信重也收到出兵要求，但是却没有出兵的迹象。在随后的结城合战和嘉吉之乱中，信重也被要求出兵（「足利家御内书」），人们认为，信重时期是镰仓府与逸见氏没落的时期，甲斐国内部渐渐融合。另外，在结城合战中结城持朝（结城氏朝的儿子）的首级被利用（「镰仓大草纸」）。文安3年（1446年），信浓守护小笠原宗康的在战死后，幕府下命信重尽力拥立其弟小笠原光康与堂兄小笠原持长 (信浓小笠原氏) 争位（「小笠原家文书」）。
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* 裘法祖，夏穗生．总胆管十二指肠吻合手术的讨论．中华外科杂志，1955，3：351
* Tjiu F D, Chen C S．Schistosomiais japonica cerebri, Bericht über einen operativ behandelten Fall．Zbl. Chir.，1953，78：1985
* 裘法祖，夏穗生，戴植本．脾肾静脉吻合术的操作体会．中华外科杂志，1961，9：827
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