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沙头角盐田堤壆上早年已建有数间寮屋，而沙头角海面则停泊很多渔民的船艇。1962年台风温黛吹袭香港，将大部分停泊的渔船吹沉。台风过后，部分渔民在地势较高的盐田上搭建寮屋栖身，聚居者日渐增加，寮屋范围扩大，一直伸展到海边。
1985年政府重建沙头角禁区，兴建郊区公共房屋，同时清拆菜园角村及盐寮下村两个寮屋区，约2,200名盐寮下村居民于1988年及1989年获分批安置入住沙头角邨，随即于1989年拆卸盐寮下村。
盐寮下村陆上的寮屋是一般木构铁皮屋，而伸展到海边的寮屋则为高脚棚屋，与已清拆的元洲仔棚屋类同。从前居民主要从事渔业，以李、苏两姓为主，除出海捕鱼外，少数从事海产养殖，更有向远洋渔船收购鱼鳔，晒干后再用粗盐爆香交到海味舖出售。其后大部分居民已前往市区打工谋生。
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华盛顿是一个位于阿拉巴马州奥塔加县的鬼镇，位于阿拉巴马河的北岸，奥塔加河的河口以西。该市于1817年在印第安人的奥陶加小镇阿塔基（Atagi）的遗址上建立。该市的名称以纪念乔治·华盛顿而得。1819年11月22日，阿拉巴马州立法机关选择该市作为奥陶加县的县城，直到1830年。为了配合县政府的需要，当地修建了法院，旅馆，监狱，邮局和颈手枷。县城于1830年变更为金斯敦，以便更靠近奥陶加的地理中心区域。之后，许多当地居民逐渐离开，该市在1879年被废弃，而从1824年就开始的当地邮局于1854年停止运作。
* 尤金·艾伦·史密斯（Eugene Allen Smith），前阿拉巴马州地质学家，美国地质学会副主席
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成神论（θέωσις / theosis)是希腊语单词，意为神化或使神圣。信徒的变化，是将基督耶稣的教导和他的福音付诸实践（称为实践），是基督教神学，特别是东正教神学和天主教神学的特色。
亚他那修写道“基督成为人，为教我们得成圣”。他的话是此教义的最好说明。原本似乎荒唐的事—堕落的，有罪的人可以成为圣洁，如同圣洁的神—通过耶稣基督，神的化身，已变为可能。
1994年2月20日，年已89岁的李常受，在新春华语特会中，跟随亚他那修的榜样，恢复宣讲成神论，即神在耶稣里成为人，使人可以在基督里成为神（在生命和性情上，但不在神格上），称为圣经中“神圣启示的高峰”。
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