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汉斯·摩根索被认为是20世纪现实主义学派的奠基人之一。该学派认为：民族国家是国际关系中的主要行为者，该领域的主要关注点是权力的研究。摩根索强调“国家利益”的重要性，他在《国家间政治》一书中写道：“帮助政治现实主义在国际政治的格局中找到方向的主要路标，就是以权力定义的利益概念。”摩根索有时被称为古典现实主义者或现代现实主义者，以区别于肯尼思·沃尔兹的结构现实主义或新现实主义。最近对摩根索的学术评估表明，他的思想轨迹比原先认为的要复杂得多。他的现实主义充满了道德考虑因素，尽管并不总是被这样承认。在他生命的最后一段时间里，他主张对核武器实行超国家控制，并坚决反对美国在越南战争中的扮演的角色。

曾写道，摩根索在战后的著作或许有助于“打破国际政治学与国际法律研究之间的界限”。《国家间政治》中有一章是关于国际法的，而摩根索直到其职业生涯的最后，一直是国际政治与国际法关系这一主题的积极贡献者。

摩根索将国际关系缔造为一门独立的学科。在他之前，国际关系只是历史、政治思潮和国际法的研究而已。摩根索更具深义的一点是其作为时代见证者所发挥的作用。

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1949年，河源县政权更迭。9月，学校名称由“河源县立中学”更名为“河源中学”。

1953年，选定新校址，位于城南凉帽山下、新丰江畔，占地十三万平方米，并获得批准。当年教育部门取消以地命名，学校更名为“河源县第一中学”。

1954年，新校址动工，1955年上半年建成。1955年下半年高中部先迁入新校址，初中随后迁入。

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唐贞观元年，天下方定，唐太宗“欲览前王得失”，于是命魏征、虞世南、褚亮、萧德言等编撰。是书爰自六经，迄于诸子，“上始五帝，下至晋代”，取材自一万四千多部、八万九千多卷古籍。《群书治要》引文多整段钞录，罕有割裂或迳改之痕迹，正文以大字书写，注文以小字注出。贞观五年（631年）《群书治要》书成。唐太宗命人缮写《群书治要》十余部，分赐太子及诸王。此后，《群书治要》逐渐佚失，但在日本却有流传。清朝嘉庆年间，《群书治要》自日本流传回中国，阮元收入《宛委别藏》，然今可见者仅四十七卷，缺卷四《春秋左氏传》上、卷十三《汉书》一、卷二十《汉书》八。《群书治要》保留不少古文献之唐前钞本，而且引用典籍每多兼引其注。例如《司马法》一书本无注解，但《治要》所引《司马法》文附有注释。又，房玄龄、褚遂良等重撰《晋书》为贞观二十年之事，《群书治要》所录《晋书》二卷是臧荣绪版《晋书》，并参考十八家晋史。阮元云：“如《晋书》二卷，尚为未修《晋书》以前十八家中之旧本。”王念孙校勘古籍之时，多以《群书治要》为据。

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