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麦可·派翠克·金（Michael Patrick King，King），美国电视节目导演、剧作家和制作人，曾赢得艾美奖。其知名的作品为HBO影集《欲望城市》，第二季后的结尾和开头都是他撰写的。金最近也担任了同名电影的导演。
他也替HBO另一影集《喜开二度》（The Comeback）撰写剧本，还有其他影集，如《威尔与格蕾丝》、《Cybill》和《风云女郎》（Murphy Brown）。
1980年代，金搬到了纽约，制作栋笃笑（stand-up comedy），并写剧本。最后他搬到了洛杉矶，写了《风云女郎》的剧本，因此获得艾美奖的提名。
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杂家是先秦时代学术思想中的九流十家之一。
杂家之所以为杂家，是因为杂家不具有原创思想，而以取各家所长，避各家所短见长。杂家主要包括《吕氏春秋》、《淮南子》及《尸子》。杂家的学者本身并不自认为自己是杂家，而自认为其它各家，以目前所知的资料来看，此一名称是班固在《汉书·艺文志》中最早提出的，《汉书》中说：“杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长也。”，并著录杂家著作二十种四百零三篇于其后。《隋书·经籍志》亦著录杂家著作九十七部二千七百二十卷之多。纪昀在《杂家类叙》中则认为“杂之广义，无所不包”。胡适说︰“杂家是道家的前身，道家是杂家的新名。汉以前的道家可叫做杂家，秦以后的杂家应叫做道家。”
由于中国哲学在于春秋战国后渐少原创，并由于项羽火烧秦宫之举，使得许多思想的经典付之一炬，在其本源残缺不全之下，多数的思想家往往向不同的诸子各家里取法，而不再执著本源，故自汉以后，九流十家几已都算是杂家，不复原貌。
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西汉《盐铁论》中的“革鞮”是皮制马鞋。五代十国时期，北方民族称马蹄铁为“木涩”，回鹘人已会给马钉掌。敦煌莫高窟302窟壁画“福田经变”中有部分为钉马掌图。
马蹄铁的装订是使用钉子将马蹄铁固定在马蹄的角质皮上，也就是将“马蹄铁”烧铸成形，然后垫在马脚下，然后用锤子，钉子，把这块厚铁钉进马的脚底。
后来马蹄铁演变出了一种游戏掷马蹄铁，这种传统游戏的历史也十分悠久，是由古奥运就存在的游戏掷铁饼演变而来。据说一开始是由于古时人们不方便随身携带大块的铁饼，因此就以马蹄铁代替。掷马蹄铁在西方很流行，流传民间较为通俗简单的规则是两队轮流丢掷两个马蹄铁到另一队的铁柱上，整个套上铁柱得三分，距离柱子六英寸以内得一分，其余不计分，第一个二十一分的队伍获胜。
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