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在英国医学期刊中将同性伴侣之间的传统性爱定义为「没有超过插入式性行为、相互抚慰、口交及肛交范围以外的性行为」。除了相互抚慰外，同性伴侣的非插入式性行为有股间性爱、阴茎摩擦及交叉体位，不过交叉体位视为女同志中常见但不常被讨论的性行为。
用香草性爱（vanilla sex）来表示传统性爱的原因，是因为香草冰淇淋是冰淇淋中最常见的口味，因此用这个来描述平凡或传统性性爱。若性关系中只有一方体验过较不传统的性爱，另一方可能会称为是「香草性伴侣」（vanilla partner）。
有些香草性伴侣和另一方探索其他的性行为后，可能会发现其性行为的新面向，但有一些人而言，这不一定是正向的经历，他们可能还是在插入式性行为中较容易得到满足。
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元朗安宁路（Yuen Long On Ning Road）是香港新界西元朗市中心的一条主要街道，呈东西走向，全长约780米，整条街道横贯元朗市心脏地带。
元朗安宁路由妈庙路至西堤街，其中屏会街以西的路段是单向西行，横洲路以东的路段则单向东行，其余路段是双向道路。由妈庙路起途经家计会元朗诊所、屏山乡乡事委员会、新界社团联会元朗中医医疗中心、基督教香港信义会启信学校、山贝河（元朗大坑渠）等地方。
道路中段与多条道路相接，由西至东分别为：
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格格钮祜禄氏或称庶妃钮祜禄氏，镶黄旗满洲人，果毅公、领侍卫内大臣遏必隆之女，清朝康熙帝的嫔御（福晋级格格）278—279。
康熙十年（1671年）六月二十一日，遏必隆派人向太皇太后布木布泰陈述道：「余之女甚是年幼，其入宫时，可否令其乳母随入一年或三年，操持唤醒、梳头、洗脸等事」，获得了太皇太后的许可。当代研究者王冕森认为此女入宫时可能比当时的适婚年龄还要小几岁，因此她不太可能是当时已经十三岁的遏必隆次女孝昭仁皇后，亦不是康熙十九年才入宫的遏必隆三女温僖贵妃，有可能是家谱中记载的另外三个女儿之一，即长女巴林蒙古王扎什之福晋、四女清太宗之孙不入八分辅国公云升之继妻、五女镶白旗蒙古一等子阿玉什之妻，亦或是家谱漏记的女儿，例如清太祖长子广略贝勒褚英之玄孙奉恩辅国公普昌之嫡夫人236、279。同年六月二十三日，钮祜禄氏，以及正黄旗左都御史明珠家、正白旗瓦尔达侍卫家、镶红旗参领华善家、镶红旗原任总兵官佟国玺家、正蓝旗六品官李显宗家的格格，在三位或四位家中女仆的陪同下，入住钟粹宫，获得与储秀宫蒙古格格相同的福晋级待遇，位分等级高于乌拉纳喇氏等四位当时在康熙帝位下的小福晋庶妃275—276。
康熙十六年（1677年）五月二十四日，康熙帝决定对其后宫主位进行第一批的正式册封，六位格格之中，只有李氏和王佳氏被册封为嫔位，其余四位格格并未被册封。目前仅知佟氏退出宫中，回到娘家，而钮祜禄氏与另外两位格格则再无任何记载，未知是否回到娘家278—279。
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