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昌北话，又称昌北方言，是分布于浙江省杭州市临安区西北部（原昌化县北部）的一种方言，以岛石方言为中心。昌北话的音系虽然和吴语一样保持塞音三分，但调类却趋近于邻近的徽语绩溪话，词汇则汇聚了昌化话、绩溪话和官话，因此昌化人、宁国人、绩溪人都不认为昌北人和自己讲一样话。从语言上，昌北话保持了全浊声母、塞音三分的吴语特征，词汇和语法受到外来方言影响发生变化，大体上仍然归入吴语范畴。但郑张尚芳指出昌北话存在浊音消失的情况，其浊擦音变清擦音，浊声母只有在舒音保持浊音，入声时变成送气清音。
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正德初年，历官震南佥事。与御史张璞、副使晁必登抵制镇守太监梁裕，梁裕弹劾三人，全部下诏狱，张璞被拷打致死。此后，乾清宫火灾，盛应期得以复职。历官陕西右布政使，擢右副都御史，巡抚四川，任内讨平天全六番招讨使高文林。正德十四年（1519年）因丁忧归里。
嘉靖二年（1523年）起故官，巡抚江西。宸濠之乱后，江西满目疮痍，盛应期奏免杂税数十万，并请留转输南京米粮四十七万、银二十万，赈济饥民。次年，进兵部右侍郎，总督两广军务。御史许中弹劾应期暴虐，御史郑洛书又劾应期贿结权贵。应期已迁工部侍郎，引疾去官。
嘉靖六年（1527年），黄河决堤，流入沛县之北的庙道口，淤积泥沙数十里，运河不能行，侍郎章拯不能治。尚书胡世宁、詹事霍韬、佥事江良材建议在昭阳湖之东另开漕渠，为长久之计。随即按御史吴仲之言召章拯还，即家拜盛应期为右都御史，前往治理。盛应期开挖新河，从昭阳湖东北到留城口。未成撤职，后来遇赦，复官致仕卒。应期罢官后三十年，新河由朱衡接续完成。
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1952年3月，中华人民共和国国家民族事务委员会主任刘格平在北京主持有关民族问题的一个座谈会，当时的木里土司项·松坚扎巴作为西康省代表之一出席此会，国家民族事务委员会听取了项·松坚扎巴的意见后，决定将木里境内操普米语言的群体划为藏族。当时正在筹备建立木里藏族自治县，有一种说法认为只有将这部分操普米语言的人划归为藏族，才能够在人口比例上形成建立藏族自治县的条件，后木里土司项·松坚扎巴成为木里县第一任县长。另外在民间的一种说法认为，这个操持普米语言的群体，从宗教、文化、习俗、语言等各方面，都和传统意义上的藏族非常接近，故将四川境内的这个群体识别为藏族。
普米藏族主要分布在中华人民共和国四川凉山彝族自治州的木里藏族自治县、盐源县和四川甘孜藏族自治州的九龙县等地。
使用的语言为普米语北部方言，为方便对外交流，也使用藏语康巴方言，使用的文字大多为藏文。在木里土司时代，普米语北部方言则是木里喇嘛王国的官方语言，当时在寺院里使用藏文和普米语言，在民间则是普米语言使用者居多，藏语康巴方言只实用于官方外交和书面表述。一般而言，普米藏族人把普米语称为土语，而把藏语称之官话。
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