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同年末，邓禹进攻三辅，起用韩歆为军师。韩歆有功，被封扶阳侯。
东汉建立后，韩歆被任命为尚书令，建武四年（28年），韩歆作为古文经学家建议设置《春秋左氏传（左氏春秋）》博士，博士范升作为今文经学家反对，二人进行论争。韩歆任沛郡太守，建武十三年（37年）三月，大司徒侯霸死后，起用韩歆为大司徒。
韩歆常直言没有隐讳，光武帝对他的意见常常听不进去。朝会时、光武帝曾经读隗嚣、公孙述所写的书简，韩歆说「亡国君主都有才，桀、纣也有才」。光武帝大怒。韩歆论证饥馑凶作之年就要临近，指天画地，言词刚切。
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摩诃菩提寺（mahābodhi maṃdira），现代也译作“马哈菩提寺”，是位于印度比哈尔邦菩提伽耶的寺院，2002年成为联合国教科文组织世界遗产。
传说释迦牟尼在这里的摩诃菩提树下打坐四十九天后开悟成佛。公元前250年，孔雀王朝的阿育王在此树附近建寺，以纪念佛陀开悟的确切位置，真正成为寺院是在笈多王朝时代。
佛教在印度衰落后，国王对它注意减少了，加上嚈哒与阿拉伯入侵后更衰败。当时在波罗王朝护持下曾经复兴，十二世纪后完全荒废。在1880年后才重新有人注意，当时寺院被印度教徒管理，1891年斯里兰卡僧人阿那伽里迦·达摩波罗开始夺回寺院运动，在1949年成立管理委员会与菩提伽耶寺法的条款，委员会必须包含四个佛教和印度教代表，任期为三年。
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在1896年，他与伊莉莎白·玛莉·李（Elizabeth Mary Lea，1863—1958年）结婚，而其妻也是他的古英语和中古英语语法著作的共同作者。伊莉莎白亦是《乡谈野语与民间传说》（Rustic Speech and Folklore，1913年由Oxford University Press出版）一书的作者，这本著作中她提到了他们夫妻俩以步行和单车至约克郡谷地的旅行，以及许多的文章与短文。她协助约瑟夫的生活的生活并写了传记文《约瑟夫·莱特的生活》（The Life of Joseph Wright）。
1930年2月27日，74岁的他因肺炎而病逝于牛津的家中。
莱特是名作家与语言学家J·R·R·托尔金早期非常重要的影响者，亦是托尔金在牛津大学的老师。和莱特老师学习《哥德语语法》（Grammar of the Gothic Language）一事似乎是托尔金人生重要的转捩点。
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