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生年不详，家中次男。文明5年（1473年），在哥哥景信死后，被对白井长尾家的力量有所恐惧的上杉显定任命为家宰，令景信的儿子景春不满并发起叛乱（长尾景春之乱）（本来总社长尾氏和白井长尾氏是同格，应从两家中选出年长者就任家宰，如此，虽然身为担任家宰的忠政的养嗣子，忠景应不能就任家宰，而景春则是景信的嫡男，却没能就任家宰）。作为显定方的武将，为了镇压姪儿景春的叛乱而转战，在五十子之战中败北并逃往上野国等，陷入苦战。

在反乱终结后，长享之乱随即爆发，主家山内上杉家与扇谷上杉家变为对立关系，在忠景的本据地上野，长野氏等上州一揆的国人势力抬头，直至晩年亦持续不断战斗。在文龟元年闰6月29日（1501年8月5日）死去。重建了镰仓的云顶庵。

在系谱上记载，是长尾景栋或其弟良济的养子，而在『长林寺本长尾系图』中，忠景被记载为「芳传名代」。文明5年（1473年）至文明8年（1476年）期间，有忠景关于在所领征收地子的纠纷的书状，并记述从「芳传」继承所领经过三十年（『云顶庵文书』所收「长尾忠景书状」）。芳传是景栋、良济的父亲兼山内上杉家的家宰长尾忠政的法号，从系图中显示，忠景继承芳传（忠政）的名代（家督），从书状的内容显示是宝德2年（1450年），忠景在忠政生前的文安年间（1444年—1448年）已经继承总社长尾家。由此可见，实子2人都早死而失去后继者的忠政迎忠景为养子。此后，担仕养父在此前担仕的武藏国守护代等山内上杉家要职。另一方面，在实家白井长尾家中，父亲景仲就任山内上杉家的家宰，在景仲之后，由哥哥景信担任家宰。

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霍霍坎文化（ Hohokam Culture）公元前300—公元1400年间的北美印第安人文化，主要位于今美国亚利桑那州中部和南部地区，大体分布于希拉河及盐河的半干旱区域。根据发展先后，分为开创期、拓殖期、定居期和古典期4个阶段。

开创期（约公元前300年—公元500年）

霍霍坎人居住区的村落由许多分散的个体建筑组成，建筑物用树木、柴枝、胶泥等构成，其下均有地窖，地窖甚浅。种植玉米，辅以野豆及野果采集和狩猎。同时，于基拉河流域建造3英里长的河渠，引河水灌田。此后数千年间，霍霍坎人发展起复杂的灌溉系统，为先哥伦布时期北美洲之最。农田工程也为其伟大成就之一。这一阶段早期，曾发展起几种制陶工艺。

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