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十善业道经,中文版本为唐朝实叉难陀翻译。北宋时由施护重新翻译,名为《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》(Sāgara-nāga-rāja-paripṛcchā),实为西晋月支国沙门竺法护译《海龙王经》第十一品《十德六度》的异译,记载了释迦牟尼佛在娑竭罗(意为:咸水海)龙宫,为龙王所宣说的十善业道因果。经中说明,诸佛菩萨有一方法,能除掉一切痛苦,远离恶道。这个方法就是修行十善业道,即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫;从语言上远离妄语(说谎)、两舌(挑唆)、恶口(语言粗俗)、绮语(花言巧语);从思想上远离贪欲、瞋恚、愚痴。离此十种恶业,就称之为十善。无论大乘佛教还是部派佛教,都视十善业是佛法修行的最基本方法。
释迦牟尼佛在十善业道经中,详细的说明了十恶业将受的各种苦楚果报,以及修行遵守十善业的功德,列出如下:
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她也是一位在哥伦比亚大学芝加哥书籍和纸艺中心的跨学科书籍艺术MFA计划的教授。她是T3或Text 3的创始成员之一,她负责教导写作、凸版印刷以及精美版书籍的制作,并曾经在芝加哥的印染厂画廊(Printworks Gallery)展出她的艺术作品。
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尼芬格是拉格达尔基金会的女校友,她也是董事会的成员。她形容自己是「在某处的不可知论和无神论的光学频谱」还有赋予让她怀疑的她的天主教背景。
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五结乡季新村由加礼宛、流流社、清水、佛祖庙、社尾、新店、过沟这七聚落组成,其中加礼宛和流流社属于噶玛兰族的聚落,但1995年报导时该地只剩不到十户的原住民,多数已迁到花东地区。
噶玛兰族习俗会将先人的骨骸埋于家屋旁,当地多数以屈身葬方式埋在现在的季新活动中心附近。据居民偕水源表示,1960年代,季新村兴建社区活动中心时,挖出一大批骨骸,本来村人希望安于公墓区的大众庙,但后来信徒在紧临季新活动中心的季新开山庙国姓爷神像前掷筊,当时乩童表示骨骸应另建庙安置,并指此庙要叫做「马良庙」。该庙名被误会是三国时代将领马良,而依噶玛兰语原音应是「MaIin」,意思是亡灵、祖灵。
后来,庙前放置天公炉,但信徒认为庙内所供奉被称为「马良爷」的神像位阶,尚未能达到放置天公炉的地位,故请乡长沈德茂在1996年12月21日为神像加冠,代表晋升。
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