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传说，实文然县里的一位抗日的马来英雄，而只有少数的县里先民知道他，他名叫“Allahyarham Pak Japid”，人们都叫他再比伯（Pak Japid）。据说，当时在整个地方上，只有他有一艘较大的船，所以日本士兵便向他借。由于他不能忍受日本士兵对村民的行为，最终他起义反抗，也不把船借给日本士兵。因为他的英勇反抗，最终被日本军砍死在实文然河边。他的身体被士兵砍了很多次但就是不见一个伤口。正因如此，日本士兵便直接把他活活埋葬。据说再比伯喊了求救七天七夜，但是最终还是死去了。村民为了纪念他，便把他埋葬到了现今的实文然镇。
* 相传，实文然县名是取自于一位华人商人的到来。当时，有个华商乘着一艘帆船，带着烟草和盐来到了实文然这地区。那商人便把船靠岸在实文然河对岸，然后下船休息，同时也把他的带来的烟草拿出来晒干。但奇怪的是当时是阴天，对岸的马来人村民看了觉得很好笑，便向那商人说到：“Semunlah Jan kau itu.”,意思是你的烟草都湿了。“Semun”在砂拉越马来语是湿的意思，而当时马来人认为烟草在中文是念“Jan”。从此，村民便把那个地方名为实文然（Simunjan）。
* 在过去，实文然早期的居民多数是来自对岸的恩森义（Ensengei）而许多居民都是在煤矿里工作。当时那个地区常常下雨，而每当要用火柴点燃煤炭时，火柴就会被淋得很湿。而恰好当时那个地区还未被名命名，所以村民们便把马来语里的“semun”和“hujan”合并，把那地方命民为实文然（Simunjan）。“hujan”是下雨的意思，而在砂拉越马来语，“semun”是湿的意思。
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天津天后宫俗占地面积为5280平方米，建筑面积为1341平方米。天后宫建筑群坐西朝东，由戏楼、幡杆、山门、牌楼、前殿、正殿、藏经阁、启圣祠、钟鼓楼、配殿和张仙阁组成，之后又新添建了关帝殿和财神殿。其中，正殿内的娘娘塑像高2.7米，两旁设有捧印、抱瓶、打扇恭立的四侍女和一套銮驾。天后宫的山门前矗立有两棵分别高25米和26米的幡杆。
1986年，天津民俗博物馆在天津天后宫正式对外开放并成为当时天津首家民俗专业博物馆和中国较早的民俗类专业博物馆。天津民俗博物馆以天后文化为基础、对天津的地域民俗进行挖掘、征集、收藏、研究和展示，并开辟了“漕运与天津城市形成”、“天津婚育习俗”、"商业习俗"等展厅。此后，天津民俗博物馆又相继建成“天后圣迹图”、“妈祖泉”、“普济泉”和“天后文化长廊”等景观并恢复天津皇会、“天后宫传统文化庙会”、“天后诞辰系列纪念活动等天津传统民俗活动。此外，天津民俗博物馆还与北京民俗馆、内蒙古赤峰博物馆、新疆博物院、吉林延边博物馆、法国里尔博物馆等结成友谊单位。
“先有天后宫，后有天津城”，天后宫作为天津民俗文化的发祥地也派生出一些老地名，如：“宫北大街”、“宫南大街”、“宫南街道居委会”、“宫北街道居委会”、“宫前街街道居委会”、“宫前二道街”、“宫南里”、“宫南别苑”等。
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指数稳定是一种李雅普诺夫稳定。李雅普诺夫稳定中有一种较严格的条件为渐进稳定，指数稳定的系统也都是渐进稳定的系统。
针对其他LTI系统，若其收敛是可以找到指数衰减的上下界，即为指数稳定。
指数稳定的线性时不变系统是指一系统在有限值输入或是非零的初始条件下，此系统输出不会发散或是趋近无限大。而且，若系统输入是一个固定的有限值（阶跃函数），输出的振荡会以指数衰减方式变小，输出会渐近到新的稳态值。若系统的输入是狄拉克δ函数，其产生的振荡最后会消失，系统会回到其原始的数值。若在输入脉冲函数后，振荡不会消失，或是系统不会回到原始值，此系统是临界稳定，不是指数稳定。
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