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智利北部是Lithium Triangle的一部分。 2015年以来，由于电动汽车快速增长，因而锂的需求也被带动。

智利境内的大部分锂位于阿塔卡马盐沼和Salar de Maricunga。

自20世纪70年代后期以来，智利的金和银产量大幅增加。而自20世纪70年代中期以来，智利的铅、铁和石油工业开始萎缩。1990年代初期，智利当局投资了位于艾森港和麦哲伦海峡地区的铝冶炼厂。

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王俨，字民望，湖广岳州府华容县人，明朝政治人物。

湖广乡试第五十五名举人，成化五年（1469年）己丑科进士。历官河南卫辉府知府，弘治七年（1494年）十月升河南布政司左参政，十年十二月升任陕西右布政使，十一年闰十一月转左布政，十二年九月迁都察院右副都御史、巡抚山东，十三年七月官户部右侍郎，十五年六月进左侍郎。武宗即位，奉命兼都察院右佥都御史，整理宣府粮草，正德元年（1506年）三事竣回京，五月致仕。刘瑾柄政时，查盘宣大粮饷，见其有浥烂者，王俨遂被逮捕至京，下锦衣卫狱。正德三年正月经过争辩后被赦免，不久又因内库和辽东仓库空虚，被贬辽东。刘瑾伏诛后，赦还卒。

曾祖王子民，元知县；祖王琛；父王致中，医学训科；母李氏。具庆下，妻周氏，兄佐，弟伟；杰；倬。

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维滕贝格的Judensau始于1305年，位于城市教堂的立面，这座教堂是马丁·路德讲道的地方。它描绘了一个拉比在母猪的尾巴下面看，其他犹太人则吮吸它的乳头。题词上写着“Rabini Shem hamphoras”。这个雕塑是“中世纪犹太人诱饵”在德国留存的最后的实例之一。1988年，水晶之夜50周年之际，引发了对于这个雕塑的辩论，在犹太人大屠杀期间，六百万犹太人于此记号下被屠杀。

马丁·路德在《不可知的名称和基督的世代》（Vom Schem Hamphoras und vom Geschlecht Christi，1543年）中，评论了维滕贝格的Judensau雕塑，呼应了反犹太主义的形象：

在我们维滕贝格教堂，在石头上雕刻了一只母猪。小猪和犹太人躺在她下面吃奶。在母猪后面，一个拉比抬起母猪的右腿，抬高她的尾巴，在她的尾巴下面吃力地看着，并将一本塔木德放进母猪的肠子里，仿佛他正在阅读什么困难和特别的东西，当然他们从那里得到他们的Shemhamphoras。

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