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有些祖先牌位是包括宗族的历代祖先，在牌位上并不会单独书写个人的姓名，而是用「历代祖先」、「历代祖考妣」代表。祖先不但包括自己的直系祖先，还包括无后之旁系长辈、祖先（叔伯、叔公、伯公等未婚过世男性，台湾话称为倒房）。但通常不包括家族中的未婚女性先人(称为姑婆)，闽南人所谓的「姑不入龛」，但在性别平权的今天显得不近人情，但亦有部份家庭会在未婚女性亲人死亡后，掷筊询问祖先可否让该者「合炉」，进入祖先牌位，共同接受后代子孙奉祀。。
台湾闽南人的「公妈龛」分成「外牌」和「内牌」，「外牌」书写「某姓历代祖考妣之神位」，有些会写上堂号，「内牌」书写祖先讳名和生卒日期，木片数量不定，有七块、八块、九块者，一般一片写一代（夫妻俩）；从外观上是无法看见内里的内牌。若是独子祭拜的公妈龛，除了奉祀历代直系祖先之外，还必须供奉无后之旁系长辈、祖先（叔伯、叔公、伯公等未婚过世男性，台湾话称为倒房），若是父母双亡，兄弟们将祖先牌位各自请出祭拜，则长子仍需供奉最早期的祖先（祖公祖妈）与其他无后旁系长辈，至于次子、三子等，则可以只写直系三代为主。。
广东、香港的写法为「某门堂上历代祖先」，台湾的写法为「堂上某氏历代祖考妣之神位」，日本写法为「某某家先祖代代之灵位」（○○家先祖代々之霊位）。
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该寺建于东吴甘露元年（265年），相传建寺时甘露适降，所以得名。
相传是三国时蜀刘备在东吴招亲处，也有《甘露寺》一出京剧。
甘露寺有一铁塔位于天王殿东北，是全国重点文物保护建筑。此塔为唐宝历元年（825年）卫公李德裕建，又称卫公塔，现存《重瘗禅众寺舍利题记》。北宋元丰元年（1078年）迁建于今址，后又屡毁屡建。原为七层，上部三层于十九世纪末倾倒，现存四层，其中基座以及下两层仍为宋代原物，第三第四层为明朝遗存。1960年，镇江文管会在修复甘露寺铁塔时，发现地宫及佛舍利。
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1920年以前，东比利时地区原是德国境内普鲁士一部份，但第一次世界大战后，比利时经凡尔赛条约指示而作“偿还区”（cantons rédimés）吞并。
1940年，当德国不宣而战攻入德语区时，当地居民以鲜花和食物欢迎这些德国军人，奥伊彭市政厅还悬挂出了这样一个标语：“Führer wir danken dir」（元首，我们感谢你）。这时候，比利时人才发现，在比利时统治下20年来让当地居民变为“比利时好国民”的政策彻底失败了。随后，当地8700人加入德军。1945年二战结束后，该地区再次归还比利时，当地曾经加入德军的男性公民都以“叛国罪”被比利时政府剥夺了比利时公民权。
德语社群成立德语社群议会，并每五年委任新一届主席领导的政府。现届德语社群主席为Oliver Paasch。
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